这部法典的颁แ布，是汉穆拉比统治时期重大活动之一。法典是在两河流域较早制定的一些奴隶制ๆ法如《苏美尔法典》、《俾拉拉马法典》和《利皮特－伊斯塔法典》的基础上编纂的,ไ保持着两河流域成文法典的传统和风格。但在内容和编纂技术上都比过去有所提高，反映了该地区社会的进一步展。《汉穆拉比法典》在古巴๒比伦王国长期有效,对两河流域后来的一些成文法,如《亚述法典》等有很大影响。
巴๒比伦第一王朝的第六代国王前179๗2～前1้750่。又译汉谟拉比。汉穆拉比继承先王遗志，继续为取得幼拉底河河水的使用权而奋斗。统一了美索ิ不达米亚地区。颁布《汉穆拉比法典》。公元前179๗2年，汉穆拉比继承其父辛姆巴利特的王位以后，建设和翻修神庙、城墙和公共设施，疏浚沟渠，向各城镇的保护神奉献祭品，最后是进行战争。公元前1787年，汉穆拉比征服已๐经被拉尔萨王里姆辛占有的伊辛城。1年后，与里姆辛再次交战。公元前1้784年将他的军事进攻方向转向西北方和东方。公元前1776๔～前1768๖年汉穆拉比构筑北方边界几座城市的防御设施ๅ。公元前1764年，与底格里斯ั东岸的主要国家亚述、埃什南纳和埃兰的三国联军作战。公元前17๕63年，对拉尔萨王里姆辛动战争，得到了成功。公元前1761年汉穆拉比与他的长期盟友马里国国王吉姆里利姆生战争。公元前1้75๓7年，第三次挥兵东进。这时他已身患重病，将国务交给儿子萨姆苏伊鲁纳处理，不久死去。汉穆拉比统治期间，所有生活领域都生了变革。他在生前就把自己้神化起来。汉穆拉比的最后一项ำ成就，是把美索不达米亚的历史舞台从南部转移到เ北部，开创此后1000多年的新局面。
生平：
武成二年560่，权臣宇文护毒死明帝宇文毓，护立时为大司空、鲁国公的宇文邕为ฦ帝。仍掌朝政。天和七年572๐，宇文邕诛杀宇文护，始亲自处理国务。
建德二年，宇文邕确决三教先后，以儒为先，道次之，佛教最后。次年禁佛、道二教，沙门、道士并还俗，为历史上三武灭佛之一。使寺院占有的大量人口开始向
国家纳税服役。
建德四年，他独与齐王宇文宪等少数人策划，力排众议，决定伐齐并亲自统军围攻金墉城今河南洛阳，因病还师。次年又率大军伐齐，几路并进，攻克平阳今山西临汾。围晋阳今山西太原西南时军事失利，自己้仅得免。其后听从宇文忻“死中ณ求生，败中取胜”的建议，终于攻克晋阳。六年，入邺๐，灭北齐。从此拥有了黄河流域和长江上游。为后来隋的统一奠定了基础。
宇文邕生活俭朴，诸事希求越古人，对宇文护及北齐所修过于华丽ษ的宫殿一律焚毁，对下严酷少恩，但果断ษ明决，耐劳苦，征伐时躬亲行阵，得士卒死力。
齐境有北魏所俘河西人世为厮役的杂户，周境有从东魏及南朝梁江陵俘虏的良人没为奴婢，他都豁免为ฦ良人。突厥强盛，目北齐、北周为ฦ在南两ä儿。宇文邕不得不娶突厥公主为后，灭齐之后，宣政元年57๕8宇文邕率军分五道伐突厥，未成行而病死。其长子宇文赟即位。不久赟让位于子宇文阐。又两ä三年，杨坚逼阐禅让，篡周，建立隋朝。
评价：
宇文邕ณ是我国历史是一位少数民族杰出的英才之主，历史看似要赋予他机会，却最终没有给予他时间。
现在，我们都认为是隋文帝杨坚完成了中国历史上第二个大一统，宇文邕这个名字，别人对他都是那么เ的陌生。我们不应该忘记是他灭了北齐，使整个北方成为一体，完成了局部的统一，那时候的南陈政权已๐经岌岌可危，他完成全国统一的愿望就在眼前的时候。不幸英年早逝，年仅35๓岁，留给后人的只能是遗憾。后继者的无能、残暴注定了大周政权不能完成历史的使命，也暂时推迟了中国统一进程。
宇文邕是宇文泰第四子，宇文邕从小就得到宇文泰的喜爱，常对别人说“成吾志者，此儿也。”宇文泰死后大权很快落到宇文护手中宇文护先后恃杀二帝。56๔0่年宇文邕即位，称武帝ຓ。即位之初地位极为不稳，宇文护掌握实权。宇文邕只有忍耐。宇文邕为了表明自己对宇文护的信任，面对杀兄之仇装ณ做无所谓的样子，对宇文护不做任何提防，处处按照ั宇文护的意思去做。有一次陈崇和宇文邕去原州ะ，他执意要回去，别ี人都不明白意思。陈崇却装聪明对身边众人说今年晋公不利，晋公当死。武帝听说后，当着中大臣的面把他痛骂一顿ู，当天夜里陈崇就被宇文护逼迫自杀了，可见武帝的韬光养晦。
武帝等待了1้3年。公元572๐年宇文护从同州回到长安，武帝ຓ和他一起去见太后，武帝说太后最近经常喝酒希望宇文护能读《酒诰》给太后听，让他戒酒。宇文护不知道是计，就答应了。当他正在读的时候，武帝猛击他头部，在宦官何泉和卫公的帮助下杀死了宇文护，掌握了实权。
为了增加收入扩充军队武帝ຓ强制还俗灭佛，
从西魏到北周地建立，由于战事不断ษ，很多壮丁都死于战乱ກ中，中的的人越来越少。自然灾害也不断侵袭。农民们被迫