齐国晏婴见盟会陷入僵局，齐国无获利机会。于是悄悄离开，与晋国赵大夫手下叔向私自交流起来。
孔丘的谦恭有礼，诗书才学，让昭公感到非常满意。他更有些惊奇，这个ฐ儿子竟完全不像他的父亲那ว样心直口快、口无遮拦。既而听孔丘弹奏古琴，其琴声之美，其意境之高远。昭公忍俊不禁，赞道：“好琴，好曲！妙哉！”于是当即决断，主公做媒，让孔丘与亓官氏定下婚事。
母亲的去世的确给了孔丘巨大的打击，然而令他久久不能释怀的，是母亲临终前对孔氏先祖正考父的描述，因为ฦ这个嘱托给了孔丘决心仿效先人，求学、求官的一个人生计划。
“娘的身体怕是不行了。孩子，要记住娘说的话，要到天下去寻找你的老师，要比你的父亲强，成为一个比你父亲还要强的真正的君子。”
孔丘毕竟是个懂事的孩子，一路之上，他不敢烦扰母亲，而是一直跟着车夫挽夫曼学习驾车。突然，一辆豪华马车挡住去路。
齐国政治目标的转移，让鲁国有了暂时的安定，可国内公室的境况却不容乐观。孟孙、叔孙、季孙三桓专权，控制ๆ国政。近日，吴公子季札来访，虽然在鲁国听到เ了《周公》、《召南》等老百姓勤劳、无怨的感人民歌，但也亲眼目睹了三桓专权的一幕。
顺便说一句，目前流行的孔子像来自唐代吴道子的行教图，吴道子应该没有见过孔子，所以那个ฐ胖胖的蓄着长髯的样子可能并不是真实的，“孔子长九尺有六寸，人皆谓之ใ长人而异之。”我们从太史公那里能知道的是他很高，他的父亲叔梁纥是个ฐ曾经举起城门的武士，所以也许他的形象要更粗犷些，而年轻的时候，我想应该是——英武。之所以说说形象的事，是因为ฦ我希望大家看我的这本拙作时候，能够丢弃那ว个ฐ形象去看，而看完后，我更希望读者心中能有一个属于自己的孔子形象
孔丘理论立足点之高，语言剖析之清晰，不由让子路折服。
孔丘看了看子路的穿着，说道：“看你现在这样子，头戴这样的冠帽，想来平素必然好勇斗狠，那么เ请问，君子之勇与小人之勇，大勇与小勇的区别究竟是什么？”
子路立刻坐直身子，没有回答，陷入了深深的思考。
孔丘一字一句地说：“勇于仁、勇于义、勇于礼，勇于智。”
子路猛然抬起头，问道：“你这话怎么讲？”
孔丘慢慢说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。真的君子，不会为了求生而做有害于仁德的事情，而是会舍身做有利于仁德的事情。能做到杀身以成仁，便是君子之勇。反之，好勇而不仁，那ว就是小人之勇。”
子路点点头说：“是这样。”
孔丘继续对他说：“见义不为，无勇也。君子应该见义勇为。见义แ不为，那就不算是君子之勇。君子要以义แ为上。有权势的有勇而无义แ必然作乱，没有权势的有勇而无义แ必然沦为盗贼。”
子路感到孔丘的话好像是点到了自己的魂魄处，让自己在黑暗中一下子见到了光明。因此他的眼中露出了十分钦佩的目光。
孔丘接着说道：“君子无所争，争而有礼ึ。争而有节制ๆ，勇而有礼貌。把信义作为本质，用礼去实行，谦逊地表露出来，这样才是君子呢。”
子路听罢，立即跪地，欲拜孔丘为ฦ师。
孔丘点头说：“其实以你的天赋，再加上勤奋学习，应该能ม成大器。”
子路听了很高兴，但也不无疑ທ惑地问道：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西既ຂ然天赋异秉又何必经过学习的过程呢？”
孔丘笑了笑说：“如果在箭尾安上羽毛，再把箭头磨得更加锐利ำ，箭不是能射得更深更远吗？”
孔丘拍拍他的肩膀说：“我过几天要去周都学礼，等我回来，主公让我回来后开办学堂，开坛授课，到时候。曾点、冉耕再加上你，就是我的第一班弟子。”