林华听后也不做作，快马直言道：“兄弟想必也可以看出来，巫妖二族矛盾越来越尖锐，一场大战时避免不了的，战争避免不了的会有伤亡，而且我也总有一种感觉，此次巫妖二族均有灭族之危，林华次来不奢望兄弟能ม在巫妖大战之时帮我巫族出手杀敌，但求能在大战结束之时若能留แ有幸存者，还请兄弟扶住一二，我巫族之人天生就是战士，别ี战场上都没牺牲，战后却死在了其他人的算计之下。不知道有意下如何？”
通天也看出此过的珍贵，于是就搞了个笑，低头弯腰道：“小仙通天，多谢出尘大仙赏。”声音抬得老高，玄冥自也会意，虽然是开玩笑，但也不能让通天吃了亏，于是又行礼ึ道：“哎呀呀，通天大哥折杀小妹了，以后若是什么时候嘴馋了直接来我瀛洲岛便是。”
通天一听，顿时就后悔了刚才把话说大了，但是如果就此承认，岂不是说明自己不如元始，自己的道不对？遂就沉下脸：“教导了又怎样，老师都是广开紫霄宫，有教无类，紫霄宫中帝俊太一皆是三足金乌ไ所化，怎么เ不见你说卵化湿生，羽毛之辈，女娲ຐ、后土俱是人身蛇尾，怎么不见你说他们奸诈狡猾，只要天下之人有向道之心我便可收录门下，你待怎地？”
老子崇尚清净无为ฦ，他认为上至上古鸿蒙,ไ下至洪荒初ม开一切自有天道约束凡是不能强求，须顺天而行；原始则ท是有类可教，原始认为天地万物皆有三六九等之ใ分凡事须ี着重出身人品；通天则与原始相悖而论，他认为天地初开各种生灵皆可在洪荒有其生存之道，就有他生存的意义这就是有教无类。
就在这时刑天突然跃起，照着英召就砍了过来，左手拿盾，右手执斧，毫无顾忌的对着英召，自己้的后背就完全暴漏了出来，也是刑天以为ฦ他二人害怕后羿而不敢有大的动作，但是他却没想到，现在他二人在生死边缘，照ั这样打下去所有过来的妖族之人都要灭在这里，万一一会巫族再有人过来参战的话，自己也就灭在这里了。
毕方、英召傻了，刚才还有优势，这就一个照ั面就变成二对二了，二人边打边退，其余小妖扶起商阳，众人就准备撤退，巫族之人就全力围攻，眼看妖族之人就要败退，众小巫杀的就更来劲了。
红云一见二人万里而来已๐是同情，又见其二人要走连忙拉助准提道：“道友莫急，我这位子便让与你吧。”准提见红云起身，一个跨步连忙做下去，眉开眼笑得对红云说道：“多谢道友，道友若有空去我西方，我二人必将道友视为上宾”。红云微笑不答，自顾自得找了个地方坐下。
这时，门外又进来两人，其中一人，林华一看就知道是谁了，那家伙愁眉苦脸的，就像家里死了人一样，在看到紫ใ霄宫中已经没了座位，那张脸就耷拉的更长了，不用说就是西方的接引了，旁边的那ว位，肥头大耳，小鼻子小眼睛，眼中透着精光，一看就是奸诈无比之人，再配上旁边的接引，想必这就是洪荒第一无耻之ใ人准提了。
螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两ä端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之ใ物以避火。
霸下，又名??，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海ร里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍fanwai河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到เ处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻๑上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能ม随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差ๆ异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲â片的数目和形状也有差ๆ异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
第三，功德证道，做得顺ิ应天道之事，天道会降下功德，功德足够便会直接证得混元。
元始问道：“敢问老师，三种方法有何不同？”
鸿钧又看看元始：“以力证道实力最强，但心境不足，斩三尸证道心境高，但是实力次之，功德证道则是最弱。”
通天看二位兄弟都问了，也就拜倒：“敢问老师，天下间圣人几何？我等兄弟可为ฦ圣否？”
众人听到均觉得通天脸大，只听鸿钧说道：“三清为盘古元神所化，身具开天大功德，可为圣。”说完向三人挥出三道紫气：“此乃鸿蒙紫ใ气，大道之基，是称道之ใ根本。”
说完又将一道紫ใ气挥向后土：“后土也有盘古元神，身具开天功德，以后有一场大功德可做，可为圣。”众人一听骇然，怎么เ又一个有盘古元神的？三清之二更是如此。但此时也是不好说什么。
鸿钧又看向女娲：“女娲有大机缘，日后也有一场大功德可做，可为ฦ圣。”挥出一道紫气。
说完又看向接引准提二人：