梅眉说：“到河边走走吧，我还没有真正见过大河哩，我们梅家湾是在山下面，平时只看到เ过小河沟的。”
孬狗说：“梅眉。你，怎么来了？”
孬狗说：“是的，你以后别惹我。”
梅眉问他：“你是哪里的？我住在梅家沟。”
冬ri的天气白天短夜晚长，现在虽然才下午四五点钟，但暮气沉沉，渠江河里已经开始下雾，房屋里光线模糊不清，顾ุ焕把孩子抱到稍微明亮一点的堂屋来，点亮了马灯，大伙一起仔细瞧瞧孩子有什么不寻常的地方。
那天顾焕并不在家，快过9节了，得备些年货，赶场去了。当他从街上回来，刚ธ一下船就听见了屋里传出的婴儿啼哭声。这回一定是个ฐ“田边转”当地人管男孩叫田边转，女孩叫锅边转了！从孩子的哭声大小节奏中，他心里暗暗思忖。他赶紧三步并着两步走，风一样地往屋里赶，一边后悔着忘记给自己媳妇买点好吃的了，这几天媳妇总说肚子痛，像是要生了，从ri子推算也该这几天的。不过顾ุ焕没有报什么打算，虽然心里盼望生个个小子，但前面几次的失望让他有点不敢奢望，把yu望深压在心里。
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俩人都大笑起来，笑过后，俩人起身拍拍身上的灰尘，继续前行。
到เ达文卜行的家，已是夜的子时，俩人怕惊醒熟睡的家人，又想着明天一早要去拜访师傅，就草草地吃了宵夜，简单的洗漱了下，合衣躺下。世界上所有的夜晚都是宁静的，但山乡的夜晚有一种特别的味道，那种安静是一种出奇的沉寂，草丛中ณ，树梢里，屋墙角每一种生物所的音响都是天籁之音，这并不是每个人都有机会享受到的。
竖ri凌晨，一种奇特的声音和着清脆的鸟鸣传入王敏的耳中，王敏仔细倾听，原来是自己熟悉的练武之人练功时出的“哼哈”声。王敏一下子从床上一跃而起，跑到院子里去观看。只见有三个十多岁的少年正在练习武术，王敏是学过一些三脚猫功夫的，认真端详了会，很快从少年的姿ู势上看出了一些端倪。年龄略小的少年在练站桩，马步、弓步、虚步、仆步、歇步轮换各站了几分钟。要说习武之人都知道，站桩看似简单确是练功之ใ基本，站桩练习越久ื，越稳，功底越扎实。另外两ä个年龄稍大的一点的少年在练习拳术，拳打、脚踢、指抓、跳跃、翻滚等动作还不是很娴熟，应该还是初学者。但见他们手型手法以掌为ฦ主，动作比较舒展大方、轻灵雅秀、节奏明快，整体呈现出“文相”，这是什么拳呢？王敏在记忆中ณ搜索，慢慢想起以前有一位朋友给他演练过，对，就是花坛掌。朋友还告诉他，花坛掌曾是道家拳派，从风格上来讲应属传统长拳类，练拳时要求达到เ道家的由识而悟、由á悟而无是意境。王敏有些纳闷了，这三位少年师承何人呢？难道就是于恩所教吗？
王敏左思右想不得其解，yu过去询问又恐打扰，遂踅回房中。这时，文卜行已经起床，看见王敏进屋，说：“不多睡会？”王敏把自己的疑惑告诉了他，文卜行说：“他们不是于恩的徒弟，他们练的是z家的武功……”文卜行没有说下去，而是反问道：“王哥难道忘记了？华蓥山里面习武之人都知道，方แ圆数十里，就数z家功夫最厉害最源远流长了，我们以前不是还常常说到เ他们的事情吗？”
王敏早就听说过z家功夫的传闻，据说这华蓥山中有一位颇็具传奇sè彩的道人，姓z，人皆称为ฦz道人，这z道人并非本地人，究竟是哪里人也无人知晓，他曾拜师满清御林军一教头，功夫了得，后来不知什么原因流落到เ华蓥山中长居，z道人鹤骨霜髯，生xing孤傲，许多人想拜他为师，但他一概拒绝。一生只收了两个ฐ徒弟，一个是自己的女儿，另一个就是自己้的女婿，女婿姓马，乃当地土生土长的后生，夫妻两深得z道人真传，与z道人不同，他们夫妻两ä广收门徒，弟子众多，当地人习惯称他们为“z家派”。这些徒弟当中，技压群芳者就是文卜行所在村落的一位姓武的人，叫伍德一，这伍德一曾经一拳打死过一头耕牛，这事在文村被传得沸沸扬扬无人不知无人不晓。王敏曾经听文卜行讲过。
王敏文卜行吃罢早饭，便赶往于恩落脚的地方高岩村。文村到高岩村并不远，大约里路程。听到他们说明来意后，暂时住在村长家的于恩感到有些为难。一方แ面，对于王敏大老远的来求学的jing神很感动，有一种相见恨晚的感觉，另一方面，他一直得到村长的照顾，正在教村长儿子的武功，要离开他们去王家庄，实在是舍不得，于恩是一个重义แ气讲感情的人。王敏去找村长求情，村长也是不舍于恩离去，但为王敏的执拗打动，权衡再三终始下不了让于恩离开的决心。
文卜行见状只得对王敏说：“要不我们先回文村，改时间再来拜请，如何？”王敏怎肯轻易离去，但好说歹说都不能ม如愿，急的像热锅上的蚂蚁一般。于恩对文卜行说：“你是从文村来的？”文卜行答道：“是的，于师傅去过文村？！”于恩又说：“你认识文村的伍德一伍师傅吗？”文卜行说：“认识啊，怎么了？”村长魏他们添上了茶水，接过话头说：“你们从文村来，不会不知道这件事吧？”文卜行和王敏满腹疑惑，不知他们所说何事。
这