上篇
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰:食其时，百骸治；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之ใ轻命。
约而能张，幽而能明。
云笈七签·5·由。有分则有不兼，有由则有不尽。不兼则大殊其真，不尽则不可以名。此可演而明也。夫道也者，取乎ๆ万物之所由也。玄也者，取乎幽冥之ใ所出也。深也者，取乎探赜而不可究也。大也者，取乎ๆ弥纶而不可极也。远也者，取乎缅邈而不可及也。微也者，取乎幽微而不可睹也。然则道玄深大妙远之言，各有其义，未尽其极者也。然弥纶无极，不可名细；微妙无形，不可名大。是以《经》云：字之曰“道”，谓之ใ曰“玄”，而不名也。然则言之ใ者失其常，名之者离其真，为之则窒其性，执之则失其原矣。是以圣人不以言为主，则不违其常；不以名为常，则ท不离其真；不以为ฦ为事，则不败其性；不以执为制，则不失其原矣。然则ท老君之文，欲辩而诘者，则ท失其旨也；欲名而责者，则违其义แ也。故其大归也，论太始之原以明自然之ใ性；演幽冥之极以定惑罔之迷。因而不为ฦ，损而不施，崇本以息末，守母以存子；贱夫巧ู术，为在未有，无责于人，必求诸己；此其大要也。而法者尚乎齐同，而形以检之ใ；名者尚乎定真，而言以正之；儒者尚乎ๆ全爱，而誉以进之；墨者尚乎俭啬，而智以立之；杂者尚乎众美，而总以行之。夫形以检物，巧ู伪必生；名以定物，理恕必失；誉以进物，争尚必起；矫以立物，乖๔违必作；杂以行物，秽乱必兴。斯ั皆用其子而弃其母，物失所载，未足守也。然致同涂ิ而异至，合旨而趋乖，而学者惑其所致，迷其所趋。观其齐同则谓之ใ法，睹其定真则谓之名，察其纯爱则谓之儒，鉴其俭啬则谓之墨，见其不系则ท谓之杂。随其所鉴而正名焉，顺其所好而执意焉。故使有纷纭愤错之论，殊趋辨析之争，盖由斯ั矣。又其为文也，举终以证始，本始以尽终。开而弗达，导而弗牵。寻而后既其义แ，推而后尽其理。善法事始以其论，明夫会归以终其文。故使同趋而感于事者，莫不美其兴言之ใ始，因而演焉；异旨ຈ而独构者，莫不说其
见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他材能可称而抑之。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之ใ，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。
那ว人缓缓转过身来，异色双眸平静无波：“陈虞师弟。”
陈虞摇了摇头，没有回话，而是闷着头吃饭。刘某人摸了摸鼻子，也没再说话。
说到这里，刘某人又开始抱头痛哭：“说好的温婉可人呢！说好的女神呢！都是骗人的！这个世界究竟是怎么เ了！？”
“你昨天说得对，让我不要吃太多，我不听，吃的满嘴流油回来，结果今天天还没亮就开始拉肚子，拉到最后腿都软了。有位同是玉清峰凝丹长老门下的师兄看我不太对劲，决定带我去玉清峰拿点药吃，结果刚到山麓，我们看到一队师姐们迎面走来，那位师兄甩下我就跑了。我没办法，只能ม向师姐们问路，后来走着走着好像走错地方，走到เ玉清峰后山去了。”像是回忆到什么可怕的事情，刘某人忽然一把扯住陈虞的衣领ๆ，“你知道么เ，我在那里看见一座大的书房，隔着老远就听见了很多妹纸的声音，我以为ฦ是教授妹子们技艺的地方，想着偷偷溜过去瞥一眼，结果，就一眼！我三观都崩塌了啊！你知道到我看见什么了吗？一群妹纸！穿着那种老头背心和大裤衩！顶着鸟窝头！一边怪笑一边奋笔疾书！”
等楚无恒数到เ第九百八十六条，玉帘瀑布入口处又多出来一个人，离得近了，刘某人才看清，对方是个穿着内门弟子青白道袍，拎着小竹篮的女孩子。似乎和那人颇为ฦ熟稔，楚无恒伸手冲着那ว人摇了摇：“呦～小了了，你也被怀翎师兄罚到思返之地了？真稀奇，你不是一向自诩路人脸过目就忘，怀翎师兄抓不住你么？”
刘ถ某人不信，随手抽了几张，楚无恒果然一五一十的背出来了，刘某人整个人都有点不好了：“你这……怎么知道的？莫非你还练了什么透视眼不成？”
“执剑长老仍在闭关，怀戬师兄说，待我休息几日后，再去玉虚宫拜见执剑长老。”看着刘某人又开始乱动，陈虞赶紧ู把他按了下去，“狗蛋哥你呢？听说你进了玉清峰，拜入凝丹长老门下，现在觉得如何？”
刘ถ某人坐下的时候不小心牵扯到伤口，嚎了一声又安定下来，可劲的往陈虞面前凑：“大选最后怎么样了，哎～我听说，你不仅解决了那ว个喜欢甩鞭子的女人，连辰一也是一招就干掉了。哈哈～这两兄妹太讨厌了，可惜我……还是你比较给力。”
“若是因为相貌的问题，倒是无妨。”掌门商邱子笑着摇头，“再相似，也仅仅只是相似，不是同一个人，元虚师弟可不是那般软弱的人。”
商邱子默默地把想要说的话都咽回了肚子里，肃武长老道渊真君一手托腮思考了一阵，陡然开口：“那个ฐ参赛木牌标号是