现在马义แ的医术、道术都基本修炼到了个ฐ瓶颈่，武术呢，也一样。先天胎息就像婴儿在母体内呼吸一样，现在身体本身有什么不足的，在胎息状态下就会逐渐补齐。嗯，就是更能ม吃了，不知道到算不算一个ฐ不足。人体的潜力是无限的，在身体日益完善，而武术的基本功日益扎实后，估计再有个把月，银宝就是尽全力也不是马义แ的对手了。这可就不光是技艺方แ面的原因了，我身体好，跑的比你快，蹦的比你高，技艺也不差ๆ，那ว还比啥呀。唉，不说了，银宝伤心呀。
本来胎息术的修练还是个坎，前面也说了，由外呼吸至内呼吸还容易，但是想进入先天胎息状态，马义แ始终捅不透那层膜，修练起来也就是潜在河里才有那么เ个状态，可总不能天天潜在河里呀。呵呵，现在这不是天气闷么เ，浑身憋得气都喘不过来，行，这不跟潜在水里的情形差不多么เ。
“回去、回家去”，一边想着，马义แ不觉就沉沉睡了过去。
“只有这个了”，马义轻轻抚摸着胸口的佛形印记。据说马义当初是赤条条来到这个世界的，被银宝他爹现的时候，正昏迷不醒，身上不着寸缕。所以经由赵老爷子和胡老四判ศ断，当时马义的大致遭遇应该就是这样的。就是马义遇到歹人，被抢劫一空后又被打昏丢弃在山野。那几天正又风雨交加，估计也就被病邪乘虚而入，以至于病重失忆。
怎么办？自己้搞不清，去向赵老爷子请教请教吧。老爷子一听，也是一阵惊诧。细细问起马义当时的状态，马义清楚的记得的也就是现溺水孩子前一刻，以及后来被银宝叫清醒后的事了。具体说到怎么เ去拽那溺水孩子，又怎么把孩子托出水面的，这段时间有多长，马义可就不知道了。
四、道术—熟悉几种常用符箓的泡制，念力在加深增强中，能熟练掌握常用的咒法，基本掌握驱邪施法的技能。“嗯，禹步、咒法符箓、舞剑、精气道法运用，这些都还得加强练习，尤其是几种技法配合施术的练习”，马义心里暗下了决定。又注：有天赋阴阳眼，对辨妖识邪ิ有先天优势。目前，道术正在整体学习中，还不能ม游走行功四方แ。一停顿后，马义又提笔加道：还需加强对邪ิ孽妖魔的认识了解。“胆量也还得加强”，想起河底那如飘浮的孩子，马义不禁又打了个冷战。
“喂，喂，马义，没事吧，没事吧”，就感觉腮帮子被狠狠给打了两下。“没事，没事”，马义嘴上忙不迭的回答，一阵晃头，才看清银宝那ว焦急的脸。“你都吓死我了”，狠狠一拳打在马义肩窝上，“你知道你刚才潜下去多长时间了吗？我还以为。。。”一听到เ“潜水”，马义就感觉脑子一炸，“那孩子！”马义高声喝道，折身就要在往下潜。“救起来了，救起来了，”银宝急忙拉住马义。
“沉住气”，马义แ心头暗想，又摸索观望了一会儿。“不行了，憋不住了，”马义แ嗓子一骨碌好像咽了口气似的，双腿使劲就要往上浮去。就在这时，马义แ手臂一忽了好像碰着了什么似的，随着感觉举ะ目望去。马义只觉得头皮一阵麻，身体不由自主的打了个冷战，一个孩子的身影出现眼前。
“唉”，马义暗想：“我又那需要弄明身世呀，我需要的是找一条回家的路”。“算了，先不想了”，马义展眉说道：“洗澡，洗澡”。说完，脱光衣物“噗通”跳进了河里。
至于禹步，原来这段时间，胡老四正在教马义禹步。当然，胡老四称呼是“步罡踏斗ç“仙法。其实禹步也就是道家在祷神施法中常用的一种步法动作。马义学习了之后，现其步法依北斗七星排列的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗宿之ใ上，觉得这倒是和金庸武侠巨著中ณ的“武当北斗七星阵”的叫法有些相似，所以呢就试着拿到和银宝的对练中当做脚๐下步法来试试。结果，自从马义练熟了脚๐下踏步手中舞拳后，银宝要是不力基本上是不可能打中马义了，倒是马义脚下拐来拐去，时不时还能给银宝两拳。
在熟ງ读完经书，进行几次念力练习之后，马义要做的工作就是调练朱砂，有时候是研磨笔墨，然后就是尽心撰写符箓了。符箓按胡老四的说法也称“符字”、“丹ล书”，是符和箓的合称。符是指书写于纸、帛上的笔画ฑ屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓是指记录于诸符间的天神名讳秘文。
就见胡老四故作沉稳的咳嗽两ä声道：“此乃小道，如念法修至高深之处，可飞剑千里，移海ร搬山。你可还学不学？”说实话，是有点玄，不过还没有到惊世骇俗的地步。“咱以前在电视上看多了”，马义一边想着一边赶忙装ณ作惶恐的样子道：“学！学！”
胡老四教的时候很是神秘，他告诉马义，这静气凝神可是修仙手段，修炼到极处可立一地而知千里之ใ事。最终修仙或养身如何?马义不知道。不过练习了十天半个月后，马义的身体逐渐好了起来，头疼作的越来越少了。
用银宝的话说，胡老四就是十里八乡的一个神棍，都是些骗人的把戏。但是赵老爷子却同意马义去学习一下静气凝神的练法，说是对治疗他时不时的头痛有好处。其实说白了，从胡老四哪儿学来的静气凝神的练法也很简单，也就是五心朝天、盘膝打坐、存想呼吸，真正关键的事要做到เ凝神、忘却。凝神很简单就是聚精会神，这和吐纳术的要求一样。忘却其实也好理解，就是练习到最后要形成自然习惯，不能时时刻意注意。