辩经是佛学用语即出家人学习佛经后为了加强对佛经的真正理解采用一问一答一问几答或几问一答的方式交流所学心得和所悟佛法。喇嘛自年幼起就要开始学习辩经透过辩论来学习及引证所闻学的佛法。辩经大多在户外露天的广场举行僧人先念诵一回然後分组辩论。分组时有分为一对一的、一对数位的、数位对一位的及全体对一位的多种辩论组合。发问者站立答辩者席地而坐由问者厉声喝问问题问题可以是任何佛法上之提问辩者必须不加思索马上答问。
呵呵好不容易才看明白
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据说以前的路比这个还要差人们怨声载道后来便纷纷谣传说路的设计人员是国民党特务他们故意把路弄成这样来破坏社会主义建设
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作者shadow450่回复日期201้1-05-23๑1528๖58
轮回梵文作samsaທraທ意为ฦ“流转”即人的灵魂并不因身体的死亡而消失而是转入另外一个ฐ实体当中ณ如此循环往复永不休止犹如车轮不停地转动。
姑且按照传统说法六世达赖仓央嘉措这位在西藏政治斗争中被剥夺了统治权的上师年仅23๑岁的生命终结在青海ร湖流放途中客死异乡。藏地僧侣们根据他这首绝命诗中的指示终于在理塘境内找到了其转世灵童是为ฦ七世达赖喇嘛。
作者两肉一菜回复日期20่1้1-04-14๒1405๓11回复
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藏密修炼的一个核心叫“乐空双运”其重要标志就是“男女双修”据说最早来源于古印度的密宗佛教西藏宁玛派（红教）、萨迦派（花教）、噶举派（白教）包括格鲁派（黄教）也都不同程度延续了双修的方式。中ณ原佛教往往对此颇有异议是非曲直各有高论在此不再深究。
甘孜县有许多有名的景点比如壮观绚丽的达玛通草原藏传佛教各派的寺院如甘孜寺、大金寺、白利寺等但那最好在这里停留แ一些时间仔细游览如果你抓紧ู赶路却又不想留下太多遗憾那不如去公路旁้不远处的白塔寺稍停片刻再继续上路。白塔寺或称白塔公园其主体建筑为ฦ一座高达37米的大宝塔宝塔底三层宝座均按北京天坛祈年殿底座比例大小而兴建。
丹ล巴苯教（黑教）的衰落与金川战争有着密切的关系当地的土司多信奉苯教战争中获得了大多数寺院的支持清军胜利后在乾隆的严å令下当地笨教寺院多被迫改宗佛教只有少数支持朝廷的庙宇幸免巴๒底的黑经寺就是因为由于参与御定两金川有功清乾ດ隆特许保留信奉黑教。
与客人常如过江之鲫的甲居不同真正的美人谷里十分冷清看不到几个游人更看不到什么美女让人简直怀疑是不是来错了地方也许真像传说中ณ那样美女们都跑九寨沟跳舞去了。
川藏线的风景不错欢迎去转转
一路的风景确实看起来不错。
花教曾经在元朝初期建立了统一西藏的萨迦王朝后在元末与支持它的元王朝一起逐渐衰落其寺院数量远不如后来崛起的格鲁派（即俗称的黄教）。花教寺院最著名的佛像是萨迦五祖即花教最开始的五代祖师前三祖都是在家居士衣白衣后二祖为出家沙门衣红衣他们合称为萨迦的“三白二红”藏传佛教萨迦派和格鲁派（黄教）寺院多供奉有萨迦五祖的塑像。
有一条道路不得不提那就是连接川ษ藏南线的新都桥与川藏北线的丹巴๒之间那条著名的风景走廊由新都桥向北其间经过美丽的塔公草原参观神秘的塔公寺观赏巍峨的雅拉神山再由八美转入漂亮的牦牛谷和红石滩最后到达丹ล巴。
再战金川ษ
黑教圣地
四、甘孜生死恋
寺院、草原和强盗
女土司的生死之恋
神秘的男女双修
雄鹰飞不过的山峰
五、一度到理塘
历经劫难的七世达赖
噶玛拔希与活佛转世
长青春科尔寺
最美丽的草原
白教源流
六、三怙主的过客
边杀人边朝圣
桑披寺的恐怖人偶
众说纷纭的香格里拉
三怙主的微笑
土匪盘踞的南路
七、德格的光辉
千年家族
东方《伊里亚特》
伟大的印经院
川藏之ใ际
关于“共妻”的辩论
行路难
八、察木多往事
陈渠珍与赵尔丰
昌都战役
强巴林寺和帕巴拉活佛
精彩的辩经
南北路的交汇
名号众多的功德林活佛
九、神鬼之域
美丽ษ的“积尸地”
波密之战
亡灵的领ๆ地
仓央嘉措的快