其次高老庄的景象令人侧目请看作者的描述
由á于这是一个普遍关注的主ว题所以我写到这一部分也不敢轻忽大意就让我们随着作者的笔调一步步地考察这两个（或三个）神秘的新成员。
·菩薩問曰“你來何干？”行者道“我師父路遇你的禪院你受了人間香火容一箇黑熊精在那ว裏鄰住着他偸了我師父袈裟屢次取討不與今特來問你要的。”菩薩道“這猴子説話這等無狀旣是熊精偸了你的袈裟你怎來問我取討？都是你這箇孽猴大膽將寳貝賣弄拿與小人看見你却又行兇喚風發火燒了我的留แ云下院反來我處放刁”行者見菩薩説出這話知他曉得過去未來之ใ事慌忙禮拜道“菩薩乞恕弟子之罪果是這般這等。但恨那怪物不肯與我袈裟師父又要念那話兒咒語老孫忍不得頭疼故此來拜煩菩薩。望菩薩慈悲之ใ心助我去拿那ว妖精取衣西進也。”菩薩道“那怪物有許多神通却也不亞于你。也罷我看唐僧面上和你去走一遭。”行者聞言謝恩再拜。卽請菩薩出門遂同駕祥云早到เ黑風山。
·致使金蟬重脫殻故令玄奘再修行。只因路阻鷹愁澗龍子歸真化馬形。
等孙悟空对这个ฐ“师父”连拜四下然后又很有礼ึ貌地对刘ถ伯钦表示ิ感谢尤其是感谢对方帮他抹去脸上的杂草时唐僧对他的印象又好了许多觉得这个尖嘴缩腮的家伙“实有好心真个像沙门中的人物”于是终于大咧咧说道“徒弟啊你姓什么เ？”连姓什么เ都不知道却能够叫对方“徒弟”的极其罕有。可见唐僧与孙悟空是典型的“先结婚后恋爱”而他们师徒名份的确立则是身后那座五行山的功劳了。
而一旦见面问题就复杂了。
这样的物质世界孙悟空当然飞不出去。不过另一方面如来的物质世界ศ想要制服孙悟空也不是一件易事。果然详和的安天大会没开多久ื孙悟空的头就从这茫茫物质当中钻了出来。随后如来佛的办法是一把张写有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”这六个ฐ金字的帖子贴到了山顶上效果是“那座山即生根合缝”恰恰只给孙悟空留下了活动头部和一部ຖ分上肢的空间。这六个字当然是非常有名的当年佛教传入中国的时候很多高僧就擅长用他们雄浑的胸音唱出这六个字声音可以传播很远一时使佛教声名鹊起（当然那ว时还没有伊斯兰教和他们更加擅长歌唱的阿訇）。究竟为何如来佛发出的这六种声音（注意他还不是直接发出而是写下来由人代贴的）有这样奇妙的效果我们暂时不得而知。但是如来佛对于物质世界的控制范围、控制水平的確已经到了登峰造极的地步。
如来的手掌心有多大呢？孙悟空说“方圆不满一尺”而作者本人的描述是“伸开右手却似个荷叶大小”那么เ无论是我们的一般判断还是孙悟空这个“灵猴”的判断ษ他是不可能飞不出这个距离的。甚至到了最后揭晓真相的时候孙悟空仍然表示“不信”并怀疑如来佛用的是“未卜先知”的法术。
3๑）王灵官的“金鞭”和孙悟空的金箍棒一样都是“神宫仙器械”。
这是孙悟空在遭遇如来佛祖之前的最后一次单挑了而作者明确指出这一战孙悟空是连上风都没有取得的（鞭棒往來無勝敗）。那么这个仿佛无意中撞上的王灵官究竟是什么来路？虽然目前还无法进行比较全面的分析但我先把三点线索列举一下
这一战是两军将领对敌阵势浩大。可能是出于这个ฐ原因孙悟空没有一上来就使用变化术那么他使用了什么本领呢？请看作者的描述-ๅ---ๅ
可见此战孙悟空的获胜首先与混世魔王主动放弃兵器与他徒手搏斗有关。其次当孙悟空发现敌不过对方的大钢刀时（“见他凶猛”）才使出了一招“身外身仙”也就是变化出200่多只小猴子。值得注意的是这些小猴的作用并非直接对混世魔王进行肉体伤害而是发挥各种骚扰和混乱作用尤其关键的是它们居然是“砍不着”的正是凭借这些神奇小猴的帮助孙悟空才能抢过极具威胁的大钢刀结果了对方。
·“這廝銼吾鋭氣推出斬ศ之”
不难看出真正激怒孙悟空的其实仍然是一个“乱”字即像他这样细致工作、重视细节的专业型人才却在整个天庭体系中得不到起码的认可。如果天马的外形很“肥”则上司会说一个“好”字如果天马出现较瘦或者骨骼不正的问题（尫）无论是天生的还是别ี的什么原因承担责任的都是这个技术人员更不要说有任何损伤了。这样的绩效考核显然是非常荒谬的、低效的它鼓励下级对上级的迎合和敷衍而不鼓励切实认真的工作。实际上他的下属们的这些言辞和抱怨已经构成了一种“乱”的直接表现。
·空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸灋無眼界迺至無意識界無無明亦無無明盡迺至無老死亦無老死盡。無苦寂滅道無智亦無得。
《心经》54句译文中我能够直接大概看懂的就是上边这四大句。可以看出每一大句都有一个比较明确的中ณ心词。第一句是“空”第二句也是“空”或者“色即是空”。第三句是“不”。第四句是“无”。
这样看来一种对《心经》的最直接解读就可以是下边这个ฐ样子
一切感觉和存在都是“空”的。各种颜色其实都没有颜色。我们的感觉、思想、行动和知识都是“空”。正因为是“空”所以根本不存在产生和灭亡也根本没有增加和减少也根本没有干净和不干净。在这个ฐ“空”当中ณ什么都没有