“我等正口渴，施主便送了水来，求水时得水”，法明把银佛递到他面前，说道：“这正是机缘所至，因果使然！”
他掏出一个跟刚ธ刚一模一样的银佛，双手捧着，递了上去。
昌松城下这些商人来自天南地北，眼界开阔，各族各地的古怪风俗也是见得多了，就是有人纵马狂歌，他们也未必会觉得如何地奇怪，但现在慧彦等人歌声平和中正，配以清钟木鱼之响，却是迥异于现时主ว流的丝竹之ใ音，细听歌声曲调虽然简单平缓，不断重复，但又丝毫不会让人觉得厌烦嘈杂，反倒能ม令人生起一种心境平和之感，是以一时之ใ间官道上倒是有不少人渐渐安静了下来，认真去听慧彦他们唱颂的东西。
就在这一片喧哗声中，一阵与这场面显得格格不入的声音，由远至近传了过来。
李子秋很明白自己现在的情况，除了一脑แ门不属于这个时代的知识之ใ外，实在是没有半点儿的行动能力，哪怕是想再装ณ神弄鬼都举ะ步为艰。等到เ他刚刚靠山寨释迦牟尼的经典出场姿ู式带给慧彦的冲击一过去，这个ฐ和尚随便想出啥招数试探两ä下，他还当真没把握招架得住。
李子秋当然不会没事嫌命长故意去挑逗慧彦这个ฐ看上去就一副威猛模样的蛮和尚，搞出这么一出，也实在是不得已๐才想出来的办法。
但慧彦却绝对相信自己的眼睛。
草屋里并没有什么值钱的东西，只睡着十几个ฐ还在襁褓之中的婴儿。
建庙立寺已不仅仅是为ฦ了实现慧彦与法明夙愿，也是为ฦ了他自己能ม够有一个ฐ立足的根基。
“佛尊”，那个ฐ悟缘自己默念了一会，又捺不住性子，抬起头来问道：“呆会真的会有人来听我讲经么เ？”
“当然”，李子秋摇了摇头，苦笑着说：“我没记错的话，这个问题你已๐经问了二十三遍了！”
李子秋虽然借鉴了传销宣传的手段，但毕竟目的不同，想在这里建庙立寺打下基业，就不能够只抱着忽悠一拔是一拔的心思。
如果不出意外，慧彦他们今天这么เ一轮大戏下来，肯定会在这昌松甚至凉州ะ左近掀起一阵风潮，在这样一个娱ຉ乐่方式严å重缺乏的时代，这种新鲜ຒ事不会如后世那般被淡忘得那么迅，甚至在一段短时间之内，应该还会通过口口相传的方式进一步传播开来。相信在今后的一段时间之内，这座僻处昌松县西郊的小破庙，不会再如以前一般无人问津，总会有些好奇心爆棚的人，会来看一看这些话题人物。
而李子秋就是想要通过一定的方式，让这些来这里的人来了就忘不了，来了还会想来。
这个他特意留แ下来的悟缘，这些天就一直在跟着他学习一段新鲜的经文，准备呆会开坛讲经，说给那ว些香客们听。
“佛尊，那菩提祖师到เ底教了猴子什么本事？”悟缘把这些天从李子秋那ว听到เ的经文回想了一遍，正想到เ精彩处，不由á得心痒难挠，忍不住又向李子秋问道：“趁着现在他们都还没回来，不如佛尊您再给我讲一段新า经文？”
“胡闹”，李子秋瞪了他一眼，说道：“为人处事，岂能如此好高骛远，你给我先好好想想自己้应该怎么说，呆会不要只会背书念诵，把香客们都吓跑了，看你慧彦师父不砍下你的脑袋才怪！”
既ຂ然是想着把香客们都留住，那李子秋教悟缘的经文当然不会是什么高深玄妙的东西，而是直接把《西游记》给搬了出来。
佛门传法，讲究因人施渡，有种种方แ便法门，自汉末魏晋以来，佛教即有针对上层人士的援道入佛，清谈玄妙之ใ论，也有针对普通民众，以白话传教的《百喻经》之类的故事小品，甚至据后世考证，说书、评弹之类的民间娱乐活动，最早就是从佛教向普通民众传教时采用的说唱结合的“俗讲”起源的，所以李子秋的做法，也不算太过离经叛道。
当然李子秋也是对《西游记》做了一些处理，打乱了原书的次序，从佛祖派遣菩萨下山，前赴东土大唐普渡众生，欲寻有缘人传授三藏真经说起，更是有了几分佛经的意思。
不过李子秋考虑到孙悟空反上天宫这类情节，拿不准隋朝有没有文字狱，是以把这事情架空到了西方极乐世界，是以故事的开头就成了西方极乐่世界的阿弥陀佛教主派遣大势至菩萨下山，而至于东土大唐，自然就成了西方แ极乐่世界下面四万八千小世界里的某个ฐ国度了。
“是！”悟缘被李子秋吓得一缩头，乖乖地默想了起来。
不过他的性子实在是坐不住，不过半晌功夫，又跳将起来，向李子秋说了一句：“我去看看他们怎么还不回来。”便自一溜烟地跑了出去。
李子秋也不去管他，之所以会挑中ณ这个悟缘来讲经，原本就是看重他这种飞扬跳脱的性子。李子秋要的本来就是一个ฐ能把平淡的事都说得天花乱ກ坠的会夸张的家伙，他本来就是想把悟缘培养成一个说书的。
“佛尊”，这次不到半柱香的功夫，刚跑出去的悟缘忽然就急火火的撞了进来，一张脸涨得通红，向李子秋叫着：“他们……他们……”
“慧彦他们回来了？！”！李子秋看着悟缘这种表情，原本笃定的心境也不由地生出了几分忐忑，向悟缘问道：“你有没有看清楚，有没有人跟