张四家的左ุ右看了看，神神秘秘的对逢春道：“春，你平日里睡得早ຉ，昨晚上龙王爷显灵了。定是怪我等平日里只敬山神，不知道供养老龙王，也难怪这几年连年的大旱。”拍了拍提篮又道：“这不，今早起来杀了鸡仔，带上香灯水果去江边龙王庙拜拜。”
次日清晨，逢春早早ຉ的起来打了套八段锦、五禽戏，就见有山民三五成群背篓挎篮的朝山下走去。
“你也不必再问，你只须知道此后你可以自由á往来仙凡两界。不过你现在身体虽得三昧水洗涤，身体强健了不少，但还是凡人之ใ身。且病毒未尽，以后在想办法吧！此病虽难治愈，但是只须身体强健，使正气始终强过病邪，亦不会有事。况且将来你功力日深，若能ม得定，什么病苦都能立时而愈。当年憨山大师病魔缠身多年，却一定而痊就是例子。这也急不得，现如今你确有一事待办。”
这下轮到老人惊讶了，一直未停过的念珠也似定住了一般。半饷才回过神来，亦不说话双手拇指相抵，右手四指叠加在左ุ手掌上，放于腹下结成了个定印入定去了。老人能ม够知道过往因缘和未来种种，并非会什么เ大衍推算之术，一切都是定中照ั见，禅定的玄妙神奇可见一般。其实普通人经常也有一些对灾难的感应，动物心思较纯因此对灾难的预ไ感比人要强烈。孔子也说：至诚之道，可以前知。人心少有杂念，少有污垢都能ม前知，何况到了老人这种境界，早就入了初ม禅、二禅的人物。
庵中一灯如豆，也无佛菩萨圣像供奉，唯一斗大的死字挂在堂上。逢春以前来过，其母曰：“生死事大，生命危脆，实不敢片刻๑废忘。警醒自身莫负光阴，当勤精进，如救头燃，刻苦修行而早脱生死。”故庵中不见一尊圣像，唯一死字而已。
逢春从不知道母亲有此修为，一手抓住自己้，一边衣袂翩翩，大袖飞舞，直如陆地神仙一般。不过个把时辰就掠出二百多里，到得哀牢山中，站在指月峰上，只见下面大江奔腾，四面险崖峭壁猿猴难攀。
难，难，难。成了神仙本以为就可脱生死，怎知未来危机重重不可意料，就是如今也好比坐牢一般，死死困于此三四里大小的小小星辰，或者只能ม算是陨石。
说到伴生法宝，逢春还没仔细看过，这类法宝都属于神职附带，一向等级都低，但是好处就是能够无需炼化就能ม自如掌控，藏于体内。一般都是初代本星修士传承下来，在其陨落后自动收入赤金符箓里面代代相传，限制就是必须修为到了才可祭炼增加禁制ๆ，就是有天才地宝和高明手段亦是不能，同样受制于神道符箓。
那本尘子说道：“这个就是问题所在，道友莫要以为ฦ这仙界ศ就是一片太平？特别我赤明和阳天又在欲界ศ虚空之南，和修罗诸天相邻，时有战乱生。一旦生战乱，我小空灵天界八万四千星官，必有三万六千要充为天兵，且是先锋营，历来死伤颇大。和阳天中的天兵最差都有地仙修为，全是主力。”
不等逢春问，木尘子接着道：“这小空灵仙界，虽然是个小王朝，但仍分雷、火、瘟、斗ç四部ຖ，四部各有司职。其中ณ斗部诸神最多，其次为火部ຖ、再次为雷部ຖ，最后才是咱们所在的瘟部。雷部主刑罚，小空灵仙界若有邪仙妖魔作乱，皆由其负责清除；斗部ຖ看似无事，其实大多为行使天兵天将之责；火部ຖ由于这赤明和阳天位署大混沌虚空之南部，九阳仙气最浓，所以火属修士最多，就是斗ç部ຖ里面十有八九都是火属修士，所以火部的也不一定就专职战斗ç，文臣亦有，火亦属文明嘛！而我瘟部ຖ，虽然名为ฦ瘟部ຖ，其实并无行瘟布疫之ใ责，小空灵虽然是小仙界，但是天人都是福德之士托生而来，生而有人仙修为ฦ，一般怎么会生病？况且下方城池都被大派刮ุ分，又有雷部主罚，我等在下界毫无威信可言。哎！”
种种明悟，种种道义，种种玄妙好比漆桶脱底，豁然贯通！
逢春一时大喜，不用破头了，这也是佛家和道家真气的区别ี，佛家和儒家一样中正平和，而道家往往剑走偏锋。好比对于妖魔，佛家讲究降妖伏魔，而道家就是斩妖除魔。一个降服一个ฐ就是斩杀，就是练武之人，江湖上也说：宁遇少林，莫逢武当。因教义思想之间的差ๆ异，衍生出来的功法也不尽同，慈悲不杀和除恶就是扬善的思想在这里碰撞。无有对错，只是理念不同，各人的道不同，但根本都是善道。
失望过后，逢春又觉此事蹊跷。如果此种丹药法决有假，先祖又何故示梦告知？生前先祖或许也不知道其中ณ价值，但观梦里所见，分明就是一位积德行善以修身持正而入神道的神明。聪明正直而为神，自古以来因功德封荫神道着不乏少数，如关公、包公之流；虽未成仙道之逍遥，但神道里面亦有神通，定能ม分辨其中的真伪，是故托化显圣而告之逢春。
逢春福至心灵般冲到阳眼前，使劲向上拔起未果。略๓一思索左ุ右摇动，果然能够旋๙转，顺松动方旋转了三圈后轻轻一拔，那ว阳眼石柱就离地而起。逢春凑到เ阳眼坑洞中ณ一瞧，就见里面有一红木宝篋，镶有白璧一块。逢春心怀激动的轻轻将宝篋从石眼中取出，尤不忘将阳眼石柱还原，这才抱起宝篋快步行回北厢。
至此血河大阵不在有原有的威แ力，天兵又已๐经攻入，两军完全混战在了一起，不复以前的局面。若是按刚才的计算，孙雄刚若是在攻一阵子还不能攻破血河大阵也只能ม退兵了，毕竟身处星光海ร洋中。