或许多日来压抑太深，也许山路走得累了，恸哭泄了一阵的逢春不知何时趴在蒲团上沉沉睡去。恍恍惚惚中，逢春只见前上方一片光明，白光晃眼，光中似乎有仪仗幡盖浮动。光中走出一玄衣中ณ年书生，穿滚银边文绮云雁常服，佩药玉嵌戴四梁冠饰，腰挎紫檀鞘蝠柄宝剑一把。逢春只觉得其面貌熟悉亲切，却无论如何也想不起来在那ว里见过？其人也不和逢春搭话，只微微对逢春颌๒就徐步而行，迈着八字好似清风一般从逢春身边走过，逢春也不知道为何自己迷糊就中ณ随他去了。
抬头模模糊糊的看见‘一气浩é然’的匾额，想着祖先移居滇南福佑一方，而如今身为长房长孙的自己却再不能继承先祖遗志，不觉悲愧交集，潸然泪下。
说着沉吟了下道：“水能克火，反过来火旺也能克弱水，然而要对血河大阵取到最大的作用，还是得用土行之力克之。我等就只攻血河大阵中央部位，众仙友御雷火开路，从后方แ突袭。在用移山之法阻断ษ血河，只要破开一点和外面大军汇合，那么好比巨龙断做两节如何还能兴得起风浪来？唯一的难点就是移山之术乃是大神通，不知道那位道友会此仙术？”
逢春站在他身边，凝神看着血河大阵说道：“血河大阵一旦布成想要正面为ฦ敌以我们的能ม力自然是不可能，可是此阵有一个弱点，至阴之物唯坚一面，若是从后面攻击要容易的多，而且阿修罗号称百万，可是分化为了长河，若是我等只功一点未必不能破之。我在人间之时见过类似的阵法，叫做一字长蛇阵，这个阵法若是攻其，其尾必来合围；若是攻其尾，其头也会来袭击；若是攻其中，则尾都会攻来。”
于此时，逢春只觉丹田真气滚滚，犹如滚锅，丝丝热气直冲心轮。心轮之上一道赤金符箓光芒大炽，红光紫气延着中脉上冲泥丸。淡蓝色的中ณ脉，一时皆被紫气充满扩展，几近透明。逢春浑身冒汗，疼痛难忍，但其知道这是药力过猛所致，这也是成的弊端。不敢分心他顾，连忙将心神融入赤金符箓，观想赤金符箓化为一团紫ใ气，光照大千，红光赫赫，又于光中现出白色月轮，轮盘之ใ上化出自身真容，五官毛丝丝分明，使身中之气尽化为神。此时可将面貌调整，但逢春一没精力调整；二也不觉得自己有什么เ需要改变的。
“赤肉团上一个真人坐！”古修士所说的真人指的就是这个ฐ赤子元婴，逢春只觉得飘飘然身如轻羽，由下面丹田之ใ气所托缓缓上升，只是顶门被阻挡。古修士多是这一关最难，佛教有破瓦法以及道家修炼都是必先开顶，使天门贯通，再修元神，或元神通脉ำ同时修行，将来一起完满，道成功满之日元神从此处去，一举冲霄。而逢春本就是偷天之ใ功，少了他人多少寒暑之ใ苦，依靠丹药符箓立马生成元神，不过弊端也大，冲不破天门一切皆修，必然身死道消。但是冲过去了也不得不马上飞升，因为肉体坏了不得不飞升。虽然是婴儿成道，舍去了肉身，又没悟本来面目，只能ม算得散仙道行。
自古修士有天门虽开或半开，但狭小窄系之ใ士，外劫来时不得不飞升，依靠多年苦功练就的真气强行冲关的不少。至少逢春就听乃父说过其做红小兵时批斗ç一密宗活佛，其不能ม忍受人劫之苦，在天门未开之ใ下强行冲穴。把多年养就的宝瓶真气直接冲顶ะ，强冲之下有顶ะ骨裂开，双眼爆出的情况。不过这也是好的，虽然肉身死相难看了点，但是成就了法身一具皮囊自然不再要了，好比衣服破了换上更好的，你还会留恋那一具破衣服吗？是以佛家不重肉身修行，肉身成圣的非常罕见，讥笑道士是担尸汉子，比喻不知劳累成天挑着尸体到处晃悠；而道士又嘲笑和尚只修性功不修命功。
逢春丹田之气一再鼓荡，而逢春也配合挤压丹田强行冲穴。强冲了几次，颅骨饱胀，疼痛难忍之时。原本逢春已๐经做好脑裂头破的准备，不想正在这时，包裹元神婴儿的紫气，突然旋转起来。越来越快，犹如钻头来回打磨天门。不过片刻功夫就有针眼大小的一个ฐ孔洞，不过此洞亦不够元婴出去，元神婴儿在体内看上去虽只有芥子大小，但在体外却是一肘之高。人体本就是个小宇宙，内世界就有生命空间。
逢春一时大喜，不用破头了，这也是佛家和道家真气的区别，佛家和儒家一样中ณ正平和，而道家往往剑走偏锋。好比对于妖魔，佛家讲究降妖伏魔，而道家就是斩ล妖除魔。一个ฐ降服一个就是斩杀，就是练武之ใ人，江湖上也说：宁遇少林，莫逢武当。因教义แ思想之间的差异，衍生出来的功法也不尽同，慈悲不杀和除恶就是扬善的思想在这里碰撞。无有对错，只是理念不同，各人的道不同，但根本都是善道。
逢春立马加大钻攒的力度，使得天门好比被竹箭穿通之大小的孔穴之时，力度渐渐衰弱，直至消失。
逢春心中欢喜无限，道成就在今朝，从此脱离五浊，抛弃病躯逍遥于天外。天空似有箜篌管乐之妙音；旃๑檀沉麝之宝香。步虚天香飘荡洞府之中，天空放出光明，似有门户开阖？幢幡宝盖飞舞，白云仙鹤翱翔。这一切果如经中ณ记载的一样，有人成道时的瑞相，此时逢春才觉古人真实不虚，从不欺我呀！大道之门从来未绝，绝的只是世道人心，不知天心慈悲，最喜有人成道，而人心向恶，仅有的几个善人又