正氣英勇金榜ึ封神永垂千古果報斤ภ斤金闕內相
大商監軍統其兵將黑面朱唇手執金間五龍鬚鬢
4๒）接念开喉咒曰‘悲夫常枉苦烦恼三途中ณ猛火烧咽喉当思饥渴念一洒甘露水如热腹清凉幽静极乐境托化逍遥乡吾今施汝供一如仙境众一粒变十万河沙鬼神共吾奉亿亿劫中ณ度人无量声寻赴感太乙救苦尺尊青玄上帝律令摄’。祭毕即法术告成功德园了满矣。
真言咒南无胃浮俺吉俐俺吉俐
七破论
左玄真人曰学道之士持诵此经者即得十天善神拥护其身。然后玉符保神金液炼形。形神俱妙与道合真。
玄札妙今不可言细入微尘大包天。
垂帘明心守祖窍手脚和合扣连环。
功用
三、卧时枕头要高于肩使颈椎平直不要下垂弯曲。头稍前倾使下颌压喉节。这样做使气容易注入中ณ脉可减少杂念易人静。以下几式要求相同。
剑仙之ใ术先师陈撄宁先生在《口诀钩๗玄录》中曾这样说过“剑术也是极端秘密之一种。上等的名为剑仙次等的叫做剑客。他们的戒律不许管国家大事。现在常听人说彼等为ฦ何不替国家出力？这都是门外话决不可拿看小说的眼光去猜想。究竟他们费二十年光阴牺牲一切专炼此术作什么用处呢？因为中国自古以来就有这一派乃ี地仙门中之旁支。他们修炼是要跑到悬崖绝壑采取灵药服食辟谷吐纳呼吸翕受日精月华。各种工夫与金丹法门隐居城市修炼者不同。假使在深山中遇到毒蛇猛兽肉体无力抵抗之ใ时就用剑气去降伏。待到二三百年以后道成尸解肉体既ຂ不要保存剑术遂归之无用。他们若有不甘于小成者半途上再求进一步的工ื夫参透造化阴阳之ใ消息拿出旋乾ດ转坤之手段将后天金气变而为先天金气于是又走向金丹大道正路上来了。这种人性情甚为固执而冷僻若是你的资格不合于他的条件无论如何他决不肯相传。”并且陈樱宁先生在《扬善半月刊》和《仙道月报》上曾经多次谈及剑仙术不可轻传的理由。现在看到将剑仙之术公开传授者我颇觉不妥。因为这种学问假的内容太多即便是真的在现在也没有什么เ用处了。
每日日出即起洗漱完毕即入净室内手执净水盅坐于蒲团上闭目默念净身咒（天地之灵万物之英吾生百年万念全泯长生长命延吾年龄吾奉九候吕祖真仙急急如律令敕）与净口咒（唯口与戎出纳之门吾今持戒不杀不生太上之训惟德是箴吾奉九候吕祖真仙急急如律令敕）默念后将盅中的法水向四方แ洒之ใ边洒边念净四方咒（五方แ五土鉴我神灵一切凶秽荡涤尽净吾今一诵遍洒阳春吾奉九候吕祖真仙急急如律令敕）再向上下洒之ใ边洒边念净天地咒（天地自然太阳太阴光烛万千感化生灵无幽不照无幽不净吾奉九候吕祖真仙急急如律令敕）再饮少许此时念净心咒（身为枯骨心乃万灵一身主宰全凭于君吾今修养澄洁无尘吾奉九候吕祖真仙急急如律令敕）。三咒诵毕起身书《镇胆炼肝符》一道随口念洗髓咒（郝、冥、代、毛、洗髓八极之英九候之ใ灵鉴吾原形返吾原形吾奉九候真仙急急如律令敕）。《镇胆炼肝符》要在洗髓咒诵后书之ใ。将书写好的《镇胆炼肝符》在香上焚化后吞服仍旧坐于蒲团上闭口闭目合掌心中黩念炼气真言（唵、迷、哩、咖、啼；咖、哩、呢、啼；呢、哩、咖、啼；咖、哩、迷、啼；苏、普、呵、苏、普、呵）七次或九次后如果能ม不用口鼻尚能ม呼吸自如者为ฦ最佳或是气若游丝者也佳。其目的就是多吸少呼。诵咒时一心一意排除一切杂欲杂念。初练时一气一遍以后可三遍五遍多至九遍十三遍则ท精进不少。炼气能ม精神愉快无拘无束宛若神仙。初ม次炼气不能持久ื才可多在香上焚化后吞服安神益气符。
直解曰此乃第三百日之功飞金晶之法起艮而止巽也。九州欢会采药如前。勒阳关；则ท自坤至乾酉止也。
解曰终南者圣人隐意在中ณ男也中男即坎卦。良为ฦ山山是势飞金晶至巽卦方แ止第二百日下功之时也。升身频过三关、贪向扬州聚会说已在前。争如少女烧天者少女是兑卦也勒阳关至乾卦而方止也。
,掌心向上相叠,ไ大拇指尖微触,ไ腋ນ下悬空
金光法,是一种修身,避邪,ไ占场,ไ护身功法,法简而效宏,可每日修持,ไ可贯穿与任何功法中,ไ持咒万遍,七至二十一天即可体生金光,ไ日久功深,金光圈外产生紫ใ光辉,诸邪不侵,ไ甚至防兵器伤害,提高感知能ม力,于睡梦中也能感知附近情况和动静,同道之ใ人能观察到เ光场,旧时道人常籍此,ไ趋吉避凶,ไ抵御外魔,ไ初学道法者必修此法,方保安全,金光法有多层,ไ此是初级功法,
陰筊
為一平一凸即一陰一陽為吉祥之ใ兆表示請示之事可以、行、同意源於周易陰陽太極的道理。一陰一陽才會相互推擠而動使事情得以順利ำ展開。
金光速現覆護真人急急如
誦持一遍身有光明三界侍衛五帝司迎
二、月紫ใ白星
中元从巽宫起甲子
遁古墓中的机关布局殉葬沟的位置可以通过地面封土、明楼之ใ类的结构推算出古墓地宫的轮廓方แ位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏有很深的易理蕴藏在里边如不精通五行生克的变化也难以窥得其中门径。
畜圣人有云禽兽之流不可以与之ใ为伍山川ษ地貌都是大自然的鬼斧神工有些奇山异石自然造化生成百兽形态这在风水中也大有名堂。举ะ个例子来说比如山体似牛便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之ใ分姿ู态形势不同吉凶各异这一篇主要说的是风水形