一个串字两ä个中ณ，一种相思梦恋情，不愿眼中情如梦，不愿心中梦断ษ情。
三姑娘的诗透露着情丝脉ำ脉。从其诗后的注释里可以看得出：这诗是她感情的真实流露，在情急中一下说了出来后才现说漏了嘴。
梁山伯又生气又后悔，当场就吐了血。从此一病不起，没过多少日子就死了。
消เ息传到祝英台的耳朵里，祝英台悲痛欲绝。结婚这天，向父母及马家提了三点要求：一、允许她内穿白罗衫外罩红嫁衣；二、花轿必须从梁山伯的坟前过；三、允许她下轿到梁山伯的坟上哭一哭。这三条如果有一条不答应，她就不上花轿。
两ä家老人见条件提的虽然苛刻๑，料é想到เ坟上哭一哭，告一下别，从此绝了念头，也不为ฦ过。就答应了。
花轿来到เ梁山伯坟前，祝英台脱掉红嫁衣，身穿白罗衫，头戴白绫花，从花轿里跑了出来，扑到梁山伯的坟上大哭起来。直哭得肝肠寸断，泪如泉涌。她的真情感动了老天爷，刚才还是阳光明媚的天气，霎时间便狂风大作，下起了瓢泼大雨。呼啸的狂风几乎把人都吹跑了。马文才见状，急忙过来阻拦，也被狂风吹了回去。
祝英台在坟前边哭边拜，一遍遍地说道：“拜一拜，拜两拜，叫一声俺的梁大哥，你快把坟头裂ฐ开来。”
话语刚落，一道闪电划过，紧接着霹雳炸响，那ว坟头真的裂ฐ开了。祝英台跃起身就往下跳，马文才一把没拉住，刚ธ跳下去坟头就合上了。
这时，雨过天晴，从坟头上飞起了两ä只花蝴蝶。人们说这是梁山伯和祝英台变的。两ä只蝴蝶上下飞舞，自由自在地在花丛中嬉闹。
再说马文才，见祝英台跳进了坟里，梁祝化蝶而飞，很是不甘心，也变成了一只蝴蝶在后面紧ู紧追赶。
后来，人们就说：前面飞的是梁山伯和祝英台，后面跟的是没脸没皮的马文才。
甄艳茹和王灿菊被故事深深吸引住了，陷入了沉思之中。
梅兰花讲完故事才觉，这个ฐ时候给这两ä个人讲这样的故事，是不是有些教唆的意思？！——
【第二十一章玉皇庙的传说】——
一行四人，来到了果村玉皇庙前。抬眼望去。那ว庙宇宽广雄伟，富丽堂皇。先自在心了产生了一种敬畏ั与虔诚。在李二嫂的带领下，在庙的前后左右观看起来。
玉皇庙分前殿、后殿、东、西、北三阁。北阁最雄伟，是一个四棱柱形重楼ä式建筑。走廊外延，抱柱林立，金砖琉璃瓦盖顶，顶ะ脊ิ双吻对称。正中葫芦冲天，四角飞檐，檐下铜铃下垂。脊兽栩栩如生。玉皇爷的坐式铜像就铸在这里。底楼只铸到เ玉皇爷的肩，二楼ä上是玉皇爷的头。一个，若踩着玉皇爷的肩膀伸手向上，只能触到眉毛。玉皇爷头戴冕，冕前后垂旒，身穿圆领大袍，两腿屈，膝下垂，双手相握，神采奕奕，威严肃穆。
三个姑娘在玉皇爷神像前进了香，磕了头，少不了祷告一番。然后在李二嫂的带领下，到เ庙门外一家茶楼里歇息。
四人一边喝着茶，一边透过茶楼的格子窗观看外面熙ກ熙攘攘游庙进香的人们。梅兰花很想知道有关于皇庙的故事，对李二嫂说：
“干娘，玉皇庙这么เ雄伟壮观，一定有不少传说吧。”
李二嫂乐得卖弄才华，见“才女”向她提问，高兴地说：“那敢情，关于这庙，老人们的说法可多哩。”李二嫂清了清嗓子，娓娓๙道出了这么一个传说：
传说，明朝初ม期，永乐่皇帝ຓ朱棣与师爷刘ถ伯温北上寻找修建国都地址时，最初ม寻找到这里。看到果村一片龙脉，风水甚好。但是，掘了一锨土，再放进去却盛不下。看出这一代富有，人群中七分坐轿的，三分抬轿的。怕在此建都后坐轿的更多了，没有抬轿的怎么行？便又向北寻去。北行七十里，走到了乌ไ由县东北角上的崇教寺上，看到那里比这里更富，光有坐轿的没有抬轿的。就想返回到果村。这时，果村的龙脉已๐被玉皇爷占了。只得又北行七百里，建了现在的北京城。
据说，在刘伯温选都城选到这里时，玉皇爷选庙址也正好选到这里。待刘伯温走后，玉皇爷就把那ว一派龙脉用神光罩住，然后托梦给当时的乌由á县知县，命他在果村这一带给他修一座庙。并嘱咐说，修庙的银子向“叫街的”要；木料向“辣脸的”要；图样向“卖玩具的要饭的”要。知县醒来，觉得梦蹊跷。何况修庙建寺是行好的事，就尊了梦中玉皇爷所言，立即出榜，招募名师巧匠修建玉皇庙。
要兴土木，必须ี有银子。县库里的银子又都有用项ำ，知县就命张监工带领衙役们到เ集市上向“叫街的”去要。
这“叫街的”本是乞丐，但这类乞丐不是伸手讨要，而是“爷爷奶奶”的狂喊，声嘶力竭，掳人神经。客商们怕他的狂喊影响买卖，只好施ๅ舍些打走。
张监工ื带领衙役来到集市上，正好遇见一个“叫街的”正在沿街狂喊。他们就把他拉到เ一个僻静处，向他要钱。“叫街的”哭丧ç着脸说：“我要有钱，就不出来叫街了。”张监工ื见逼不出钱来，回去交不了差，就命衙役们打那“叫街的”。打得“叫街的”没法了，指着身下