感官；五是没有足够的时间容它起作用于感官；六是由á于它的感印非感官所能禁受；七
出来。
4拉丁本原文为vermiculicutis，培根在二卷四三条曾再次提及。克钦指出，这并
就当退居次位了——译者
棒置于爇灰当中稍稍感爇以后，就变成柔韧可弯，便是这种情节。1克钦指出，培根在这里似乎是想铁和某些种石头可能ม不会熔化。可是赫薛尔说：
搅动着其较粗的分子成为液体状态。假如爇还大大增加，就把它们的大部分质体分解并
验的基础上对中心诸力进行探究，既得出了自然中ณ前所不知的结果，又给物理现象所依
成数学的定理的时候，对自然的探究就会有最好的结果”。例如，开勃勒的几条法则被
并以由此而致的公正平匀的理解力去对特殊的东西作崭新的考查。由á于这样，所以象我
3参看二卷八条——译者
大的警惕。因为要尊奉错误为神明，那ว是最大不过的祸患；而虚妄之易成为ฦ崇敬的对象，
拉图plato及其学派，3则是更为危险和较为隐微的。在其他哲学的部分当中ณ，同
章节内容开始——
从方法论的角度出，培根讨论了三种理解自然的方แ法，即蚂蚁式的、蜘蛛式的和蜜蜂式的方แ法。他认为实验家像蚂蚁，只会采集和使用材料；推论家像蜘蛛只凭自身的材料织网；上述这两ä种方法都把实验和理性分开来了，是不可取的方法。真正的哲学应该把二者结合起来；像蜜蜂那ว样从花朵上采集花粉，又以自身的能力将其消化。
起。我们看到เ，凡寒有一种奋争的元津的物体象盐和类似的东西都能ม保持原状而不
趋于分解，亦就是由于有个ฐ有势力的、号施令的元津在贯彻其稳固而持久的约束之ใ故。1克钦注明，参看二卷二五条——译者
再说到เ外面的运动对这个小趋聚运动所造成的束缚，这从动摇物体足以防止腐坏一
例中可以看得最为明白。我们知道，一切腐坏都有赖于同质分子的聚合，由那里才逐渐
生旧形式他们这样称呼它的坏灭和新形式的生成。因为腐坏是替新า形式的产生铺
平道路的，但须以旧形式的解体为前奏，而这事本身却正是同质分子的聚合。那如果不
遭到阻碍，实在就是一种简单的分解；但如果遇到各种各样的障碍，所生出来的就是
腐坏，而这乃是一个ฐ新的产生的初形。但是假如这是现在问题之所在有外面的运动
经常在进行蚤扰，那ว么这样聚合的运动这是一种微妙而柔弱的运动，需要得到外面事
物的宁静就被扰乱而停顿下来，象我们在无数事例中所见到的那ว样。举例来说，如把
水每日加以搅动或使之流通，就能防止它变成腐臭；又如风足以免除空气的染疫；又如
仓中积谷若经常翻动便能ม保持纯净；总之ใ一切东西若从外面受到摇动就从里面腐坏得比
较缓慢。
最后我还不能不提到，物体中ณ分子的聚合又是形成硬化和干化的主要原因。我们知
道，一当元津或变成元津的潮气从某一多孔的物体如木头、骨头、羊皮纸以及类似的
东西逃出之后，那比较粗壮的分子就以更加剧ຕ烈的努力来相吸相收到เ一起，从而就生
出硬化或干化的结果。这种结果，我认为其大部ຖ分原因是在这个友谊和结合的运动，那
个ฐ防止虚空的连接运动则ท关系较少。
至于说到物体从距离外的聚合，那是罕遇的，但也比一般观察所及的要多。我们看
到，水泡足使水泡解体；泻药借质体的同类性能引体液下降；一个提琴的弦能使另一个
提琴的弦响作同调：这些都可说是这种运动的例解。我猜想这种运动在动物的元津中亦
很得势，虽然我们一无所知。无论如何，它在磁石和磁化了的铁当中ณ总是再显著不过的。
现在我们既提到了磁石的各种运动，我们就应当仔细地加以辨别ี。磁石中有四种性德或
四种动作，不应当混淆而应当分别开来，虽然人们在惊异与赞叹之ใ下一直把它们混为一
谈。第一种是磁石对磁石的吸引，或磁石对铁的吸引，或磁化了的铁对铁ກ的吸引。第二
种是它的指极性，同时亦带有磁针的偏角。第三种是它透过金子、石头、玻璃以及每个
东西的能力。第四种是它从石到เ铁和从铁到铁传送其性德但却不传送其质体的能力。但
我现时在这里所说的却只是这四种性德中ณ的第一种，即它的吸引力。另外还有一个极堪
注意的事例，就是金子与水银之ใ间的吸引运动：金子甚至对已经制入药膏的水银还能加
以吸引；我们又常见在水银蒸气之间进行工作的人们口中总衔一块金子，用以吸收那不
然就要钻入脑袋和骨头的蒸气，而这样一来那块金子也就立刻变成白色。以上是讲小趋
聚运动，就到这里为止。
第九种运动是磁性运动。1这种运动虽然和小趋聚运动属