病榻之上的曾国藩如醍醐灌顶：是啊，有什么放不下的呢？人生一世，譬如朝露，一切都是身外之物，为何要拘泥于一些小事耿耿于怀呢？仿佛是在那一刹那间突然开悟，曾国藩的心病一除，身体就一天天地好了起来。
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然后，就在自己所住的白玉堂附近散步。山村的早晨是宁静安详的，空气里总有雾霭，缥缥缈缈的，像丝绸一样滑来滑去；白杨坪的风景也好：春天，漫山遍野的映山红会热烈开放，山色如泼了颜色一样，红一块，黄一块，绿一块的；夏天，到处都是荷叶飘香，荷花绽放……鸟是任何季节都有的，它们的啁啾无所不在，尤其是春天里，白杨坪一带，到处莺歌燕舞，叫得最欢的，就是布谷、黄雀以及鹧鸪了。因为有鸟鸣相伴，人也会变得轻松愉快起来。有时候，兴致上来，曾国藩还会带着纪泽、纪鸿等，攀登对面的高嵋山。从山上俯瞰白杨坪，会觉得整个白杨坪就像一块巨大的未被世人染指的美玉一样，伏在山水的深处。那ว条溪水和那ว座团山，犹如蛟龙在宝盆中嬉戏。曾国藩清楚地记得二十四岁那一年，自己赴京赶考，曾写了一首诗：
如果对曾国藩的一生有个整体回顾的话，那ว么，应该说，曾国藩离开江西战场回到家乡为父守孝的一年多，是他人生的一个重要转折点。这其中ณ的意义，绝不亚于王阳明的"龙场悟道"ิ。当年，王阳明就是在贵州ะ修文县一个叫龙场的小山村中，悟出了人生的终极意义，也悟出了自己人生行走的方แ式。同样，更具宗教意味的是释迦牟尼，在内心走投无路的情形下，菩提树下"ิ顿悟"ิ，顿感大光明境界。从某种意义上说，曾国藩同样也有"ิ顿悟"过程。当曾国藩再次从白杨坪出山之时，一个新的曾国藩诞生了——由于悟出了人生进取和虚无的双重意义แ，这个人已超然于世界之上，在精神上进入自由王国了。从此之ใ后的曾国藩悲悯、达观、清醒，富有超然的洞察力，以及无时不在的苍凉感。
一再要求从简，但丧事还是办得很隆重——来的人太多了，不仅仅是毗邻乡镇的熟ງ人，连一些外地的亲戚朋友也赶来了。丧ç事办完了，人潮慢慢退了下去，山村也变得平静起来。朝廷在听说曾国藩没有获准就回老家奔丧ç，非常恼怒，本想治曾国藩的罪，由于湖南巡抚骆秉章、湖北巡ำ抚胡林翼反复为ฦ曾国藩求情，事情才算得到通融解决——朝廷给了曾国藩三个月的假期，令其回籍治丧，发给安家费四百两白银，假满之后仍回江西办理军务，至于擅自离开部队一事，免予追究。曾国藩接到เ上谕之后，啼笑皆非。由于沉浸ฤ在悲伤之中，对于朝廷的责备，曾国藩也无暇理会，更何况，他已经不打算回江西了。时间一天天地过去了，慢慢地，曾国藩从悲伤中ณ缓过神来。故乡的一切重新า让他感到亲切，昔日的紧张和忧郁也像结痂了的伤口一样，慢慢地回归正常。