越王许诺,乃命诸稽郢ຐ行成于吴,曰:“寡君句践使下臣郢ຐ不敢显然布币行
命。王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。吾以卜之于天,天若
明其志;教之处,使知上下之则;教之乐่,以疏其秽而镇其浮ด;教之令,使访物
其不宾也久矣,中ณ国所不能用也。”王卒使傅之ใ。
予之ใ,赏大奸也。奸而盈禄,善将若何?且夫狄之憾ย者以城来盈愿,晋岂其无?
中行穆子帅师伐狄,围鼓。鼓人或请以城叛,穆子不受,军吏曰:“可无劳
故刑é,赦囚系,宥闲罪,荐积德,逮鳏寡,振废淹,养老幼,恤孤疾,年过七十,
愿由今日。”大夫对曰:“君镇抚群臣而大庇荫之,无乃ี不堪君训而陷于大戮,
今阳子之貌济,其言匮,非其实也。若中ณ不济,而外强之,其卒将复,中ณ以外易
今乃得之。”举ะ而从之,阳子道与之ใ语,及山而还。其妻曰:“子得所求而不从
光耿于民矣。数,言之纪也。魄,意之术也。光,明之ใ曜也。纪言以叙之ใ,述意
善之难也!君改葬共君以为荣也,而恶滋章。夫人美于中ณ,必播于外,而越于民,
纪,失臣之官,有二罪焉,何以事君?大罚将及,不唯无肴。抑君亦乐่其吉而备
克之ใ。获骊姬ภ以归,有宠,立以为夫人。公饮大夫酒,令司正实爵与史苏,曰:
作师,卿帅之,以承天子。诸侯有卿无军,帅教卫以赞元侯。自伯、子、男有大
为谋,咨义为度,咨亲为询,忠信为ฦ周。’君贶使臣以大礼,重之以六德敢不重
招人过,怨之本也,唯善人能受尽言,齐其有乎?吾闻之,国德而邻于不修,必
“夫郤氏,晋之ใ宠人也,三卿而五大夫,可以戒惧矣。高位寔疾颠,厚味寔
听,远无不服。
贡则修名,有不王则修德,序成而有不至则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征
名而兼其利ำ。美恶皆成,以养其生。时不至,不可强生;事不究,不可强成。自
若以处,以度天下,待其来者而正之ใ,因时之所宜而定之。同男ç女之ใ功,除民之
害,以避天殃。田野开辟,府仓实,民众殷。无旷其众,以为乱梯。时将有反,
事将有间,必有以知天地之ใ恒制ๆ,乃可以有天下之ใ成利。事无间,时无反,则ท抚
民保教以须之。”
王曰:“不穀之ใ国家,蠡之国家也,蠡其图之!”对曰:“四封之ใ内,百姓
之事,时节三乐。不乱ກ民功,不逆天时,五后睦熟,民乃蕃滋,君臣上下交得其
志,蠡不如种也。四封之ใ外,敌国之制,立断之ใ事,因阴阳之恒,顺天地之常,
柔而不屈,强而不刚,德虐之行,因以为ฦ常;死生因天地之ใ刑,天因人,圣人因
天;人自生之,天地形之,圣人因而成之。是故战胜而不报,取地而不反,兵胜
于外,福生于内,用力甚少而名声章明,种亦不如蠡也。”王曰:“诺。”令大
夫种为之。
四年,王召范蠡而问焉,曰:“先人就世,不穀即位。吾年既少,未有恒常,
出则禽荒,入则酒荒。吾百姓之ใ不图,唯舟与车。上天降祸于越,委制于吴。吴
人之那不穀,亦又甚焉。吾于与子谋之ใ,其可乎?”对曰可:“未可也。蠡闻之ใ,
上帝不考,时反是守,强索者不祥。得时不成,反受其殃。失德灭名,流走死亡。
有夺,有予,有不予,王无蚤图。夫吴,君王之ใ吴也,王若蚤图之,其事又将未
可知也。”王曰:“诺。”
又一年,王召范蠡而问焉,曰:“吾与子谋吴,子曰‘未可也’,今吴王淫
于乐而忘其百姓,乱民功,逆天时;信谗喜优,憎辅远弼,圣人不出,忠臣解骨;
皆曲相御,莫适相非,上下相偷。其可乎?”对曰:“人事至矣,天应未也,王
姑待之。”王曰:“诺。”
又一年,王召范蠡而闻焉,曰:“吾与子谋吴,子曰‘未可也’,今申胥骤
谏其王,王怒而杀之ใ,其可乎ๆ?”对曰:“逆节萌生。天地未形,而先为之征,
其事是以不成,杂受其刑。王姑待之ใ。”王曰:“诺。”
又一年,王召范蠡而问焉,曰:“吾与子谋吴,子曰‘未可也’。今其稻蟹
不遗种,其可乎?”对曰:“天应至矣,人事未尽也,王姑待之ใ。”王怒曰:
“道固然乎,妄其欺不穀邪?吾与子言人事,子应我以天时;今天应至矣,子应
我以人事。何也?”范蠡对曰:“王姑勿怪。夫人事必将与天地相参,然后乃可
以成功。今其祸新า民恐,其君臣上下,皆知其资财之不足以支长久也,彼将同其
力,致其死,犹尚殆。王其且驰骋弋猎,无至禽荒;宫中ณ之乐่,无至酒荒;肆与
大夫觞饮,无忘国常。彼其上将薄其德,民将尽其力,又使之望而不得食,乃ี可
以致天地之ใ殛。王姑待之ใ。”
至于玄月,王召范蠡而问焉,曰:“谚有之曰:‘觥饭