其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。也幸而有各式各样的人，假如世界上全是文学家，到处所讲的不是“文学的分类”便是“诗之构造”，那倒反而无聊得很了。
我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠的磨斧ร头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一而来的。倘能够大家去做爱做的事，而仍然各有饭吃，那是多么เ幸福。但现在的社会上还做不到，所以读书的人们的最大部分，大概ฐ是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。
一九二七年四月十一日，鲁迅识于广州中山大学——
张秀哲君是我在广州ะ才遇见的。我们谈了几回，知道他已经译成一部《劳动问题》3给中ณ国，还希望我做一点简短的序文。我是不善于作序，也不赞成作序的；况且对于劳动问题，一无所知，尤其没有开口的资格。我所能负责说出来的，不过是张君于中日两国的文字，俱极精通，译文定必十分可靠这一点罢了。
他借了称赞中国人，贬斥西洋人，来讥刺日本人的目的，这样就达到เ了，自然不必再说这兽性的不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还是现在已经消除。如果是后来消เ除的，那么เ，是渐渐净尽而只剩了人性的呢，还是不过渐渐成了驯顺。
但此后对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到เ一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴๒总要慢慢挂下，将嘴张了开来。这实在不大雅观；仿佛精神上缺少着一样什么เ机件。据研究人体的学者们说，一头附着在上颚骨上，那一头附着在下颚骨上的“咬筋”，力量是非常之ใ大的。我们幼小时候想吃核桃，必须放在门缝里将它的壳夹碎。但在成人，只要牙齿好，那ว咬筋一收缩，便能咬碎一个ฐ核桃。有着这么大的力量的筋，有时竟不能收住一个并不沉重的自己的下巴๒，虽然正在看得出神的时候，倒也情有可原，但我总以为ฦ究竟不是十分体面的事。
一九二八年十月三十日，鲁迅校讫记——
连“杂感”也被“放进了应该去的地方แ”时，
所以，我终于觉得无话可说。
倘若再和陈源教授之流开玩笑罢，那是容易的，我昨天就写了一点7๕。然而无聊，我觉得他们不成什么เ问题。他们其实至多也不过吃半只虾或呷几口醉虾的醋。况且听说他们已经别离了最佩服的“孤桐先生”，而到青天白日旗下来革命了。
我想，只要青天白日旗插远去，恐怕“孤桐先生”也会来革命的。不成问题了，都革命了，浩浩荡荡。
问题倒在我自己的落伍。还有一点小事情。就是，我先前的弄“刀笔”的罚，现在似乎降下来了。种牡丹者得花，种蒺藜者得刺๐，这是应该的，我毫无怨恨。但不平的是这罚仿佛太重一点，还有悲哀的是带累了几个同事和学生。
他们什么เ罪孽呢，就因为常常和我往来，并不说我坏。凡如此的，现在就要被称为“鲁迅党”或“语丝派”，这是“研究系”8和“现代派”宣传的一个大成功。所以近一年来，鲁迅已以被“投诸四裔”9๗为原则了。不说不知道，我在厦门的时候，后来是被搬在一所四无邻๑居的大洋楼上了，陪我的都是书，深夜还听到楼ä下野兽“唔唔”地叫。但我是不怕冷静的，况且还有学生来谈谈。然而来了第二下的打击：三个ฐ椅子要搬去两个，说是什么先生的少爷已到，要去用了。这时我实在很气愤，便问他：倘若他的孙少爷也到เ，我就得坐在楼板上么？不行！没有搬去，然而来了第三下的打击，一个教授微笑道：又发名士脾气了10。厦门的天条，似乎ๆ是名士才能有多于一个的椅子的。“又”者，所以形容我常发名士脾气也，《春秋》笔法1้1，先生，你大概ฐ明白的罢。还有第四下的打击，那ว是我临走的时候了，有人说我之所以走，一因为ฦ没有酒喝，二因为看见别人的家眷来了，心里不舒服。
12这还是根据那ว一次的“名士脾气”的。
这不过随便想到เ一件小事。但，即此一端，你也就可以原谅我吓得不敢开口之情有可原了罢。我知道你是不希望我做醉虾的。我再斗下去，也许会“身心交病”。然而“身心交病”，又会被人嘲笑的。自然，这些都不要紧ู。但我何苦呢，做醉虾？
不过我这回最侥幸的是终于没有被做成为共产党。曾经有一位青年，想以独秀1้3办《新青年》，而我在那里做过文章这一件事，来证成我是共产党。但即被别一位青年推翻了，他知道那ว时连独秀也还未讲共产。退一步，“亲共派”罢，终于也没有弄成功。倘我一出中山大学即离广州ะ，我想，是要被排进去的；但我不走，所以报上“逃走了”“到汉口去了”的闹了一通之后，倒也没有事了。天下究竟还有光明，没有人说我有“分身法”。现在是，似乎没有什么头衔了，但据“现代派”说，我是“语丝派的首领”。这和生命大约并无什么直接关系，或者倒不大要紧的，只要他们没有第二下。倘如“主角”唐有壬似的又说什么เ“墨斯科的命令”1้4๒，那可就又有些不妙了。