然而，更为ฦ引人注目的是，县城以东二十五公里处，有一座张作霖墓园。
有人也许还会问，既然陵园已经初具规模，修得已๐经很象个样了，张作霖为什么一直没在此下葬呢？这原因当然也是多方面的，但最主要的还是由于形势的变化，特别是张学良过早地离开了东北，离开了家乡，并从此之后，始终没有能够重返故里，所以将其父的陵园完全建成，并将他迁葬于此之事，他已๐是心有余而力不足了，遂成终生憾事。
韩淑秀傲慢地用眼睛横扫一下周围的大兵，然后，在刀光剑影中引吭高歌起《国殇》来：
韩淑秀多么明白男人的眼神，她在心里回答：记得！
但我们也必须ี看到，尽管张学良从一开始就同父亲走着一条不同的道路，反帝ຓ爱国的思想表现得较为ฦ明显，但要说这是轻而易举、或方向已经十分明确，那也不是实情。这正如张德良教授在论述张学良爱国主义แ思想时所说的：“反帝爱国、爱民思想，反军阀、反内战思想是产生了，然而付诸行动，由á于种种原因和条件，必然是步履维艰，迂回曲折，而不可能径情直遂，一往无前。例如他是两次直奉军阀混战的实际参加者和指挥者，对‘五卅’爱国反帝运动主张‘卫国保民和平处事’，认为罢市罢工‘徒受自己损失，希先复业，静候交涉。’甚至出布告，言及‘如有假借团体名义，破坏秩序，危害外人生命财产，为大局之障碍，招邻国之责言者，本军长为维持治安计，不得不执法以绳’。然而这一切都是张学良沿着辩证法道路前进中不可避免的现象。”⑤
张学良公忠体国，锐意进取，早ຉ年就致力于国家的统一富强，很有些奋图强的精神，所以进步较快。1９1９年，他入东北讲武堂炮兵科训练，1９２o年毕业，即当了乃ี父的上校卫队旅长，不久，又升为东北第三混成旅旅长，授少将军衔，与郭松龄领ๆ导的第八旅混成一起，统称为ฦ“三·八”旅๓，是奉军中的佼佼者。又过了一段时间他由á于战功卓著，被晋升为中将，成为独挡一面的第三军团军团长。
这是张学良在抗日战争时期被囚禁在湘西沅陵凤凰山时，题写在凤凰古寺墙壁上的一诗，题为《自我遗憾作》。五十多年前，在西安事变和平解决，蒋介石和宋氏兄妹等作出所谓“人格担保”和保证张学良安全的许诺之后，张学良只身护送蒋介石回南京，不料却被扣留；杨虎城也被迫离开了西安。这时，全民抗战已经展开，张学良一方แ面以西安事变的目的终于得以实现而感到欣慰，另一方面又为ฦ自己的被囚而忧愤。诗中的“孤影远”“路漫漫”，就是感叹他和杨将军的不幸遭遇的，这不也正反映出他义愤填膺，未能效命于抗日疆场的隐痛和事与愿违的遗憾ย吗？
故人行程路漫漫。
那时，由于张作霖被炸身亡，东北政局不稳，东三省领ๆ导集团内部ຖ有矛盾，不团结，这固然是一个不安定的因素า；但更主要的危险，则ท来自日本人，当时日本人借口维持满洲治安，电请政府派重兵来奉，企图借机霸占东北，并在一些地区挖掘战壕，大有剑拔弩张之势。因而东北怎么เ办？东北向何处去？东北究竟要不要易帜？就成为一个十分尖锐的问题。张学良是主张易帜的，因为他很清楚，他要摆脱日本人控制东北的处境，非实行易帜不可。可是阻力也不小，在父亲的一些旧臣宿将中ณ，象杨宇霆这样公开反对的，确也为数不少。不过，闹得最凶的还是杨宇霆。在张学良宣布易帜ຒ的盛典上，张学良与同僚一起同参加会议的代表和贵宾合影，杨宇霆却不给张学良一点面子，拒不参加照像，竟公然挟着皮包愤愤而去。在场的记者抢拍了这个ฐ镜头，有的还将它摄入新闻记录电影片中，使张学良颇为难堪。
易帜ຒ典礼是1９２８年1２月２９日举行的，一个星期以后，即1９２９年1้月５日，又生了杨宇霆为其父大办寿辰之事。事前，曾有同乡好友劝他慎重，最好回老家法库去办，这确实是真正从关心他出的一个好建议，可是杨竟忠言逆耳，不但执意定要大办，而且决定不离开奉天。以致此事犹如火上加油，更加激化了他与张学良的矛盾。
这也不奇怪，请看，那祝寿场面是何等气派：
办寿那天，杨宇霆在小河沿附近青云寺胡同私邸，彩棚高耸，灯火辉煌；百戏杂陈，锣鼓喧天；精馔佳肴，水6๔咸备；高朋满座，门庭若市。曾任五省联军总司令的孙传芳，担任总招待；曾任国务院总理的潘复，亲自去大连迎接程砚秋到杨府演戏，宴飨宾客三昼夜，极一时之盛也。东北各省军政长官，车水马龙，到杨府祝贺，并致重礼以取杨氏之欢心。
已๐就任东北边防公署长官的张学良也亲往祝寿，只见东北高级文武大员正在围桌赌钱，杨的副官喊：“总司令到！”那些围桌赌钱的文武大员，只有少数人起立，多数人半起半坐，有的略一欠身。可是，杨的副官一喊“督办下来啦！”围桌赌钱的官员，不约而同的肃然起立，直到杨与各位来客一一周旋后，他们才就座。
张学良亲临目睹这种咄咄逼人的场面，实在难以忍受。⑤
据说，那天在杨府张学良没停多久ื便辞出。少帅的不悦，是个信号，照说杨、常该有所收敛了，可是他们仍执迷不悟。“日本驻奉天总领事林久治郎，制造流言，