捞来奇珍异宝。
心中爱慕的人儿，
都比不上您的明亮，
疑问在他们心中年复一年地存在着，就像一个越长越大的肿瘤，既无法割掉，也无法使它消เ隐。他们时常暗地里思谋着证实或者消除这种疑问的良策，千方百计地想进行各种隐蔽的试探。
现在，五世达赖圆寂后又已三年了。这三年，是他有生以来最感棘手和头疼的时期，也是他最感兴奋和自豪的时期。五世的去世带来了政治气候的突变，就像眼前拉萨的这场雷雨。他清楚地知道，在他一生中的一个ฐ新的季节来到了。他像一个不失时机的播种者，果断地播下了自己选好的种子。当然，他撒种的手是颤抖的，但他没有别的选择。他只能期望未来能有个好的收获。他不敢设想会产生与自己的意志相违的结果，因为他播下的既不是青稞、豌豆，也不是圆根萝卜，而是自己的前程和西藏的命运。对于自己的才干，他是有足够的自信的，他已๐经意识到了自己有一副喜马拉雅般的肩膀，他的扁头里盛满了人的智慧。同时，在他的视觉中总也消失不掉两个巨大的影子——康熙皇帝和蒙古汗王；然而还有两个影子离他更近，更难消逝，那就是达赖喇嘛ใ和他本人。
在布达拉宫第1้3层的一个落地窗的窗口，阵阵的闪电映现出一个扁扁的脑袋轮廓，他就是第巴桑结甲â措。他久ื久地望着烟雨中的山峦，思考着，等待着。
就在遥远的北方，北斗星的下面，在拉萨的正在重建着的布达拉宫里，这时候——清康熙二十一年藏历水狗年，公元1682年的二月二十五日，生了一件西藏历史上的大事：
献给你这条洁白的哈达，
众人连连称“是”，只是一时不知从何谈起。
“陛下在瑞雪之中，召谋雪域之事，颇็有诗意呀！”大学士打破了沉默。
“朕虽然喜爱汉诗格律，现在却无暇作诗。你们看那ว个叫桑结甲措的第巴为人如何？是否可靠？”康熙把话引上了正题。
“臣从西藏的来人口中ณ听说，此人颇็有些智谋，尚能勤于政事，民间还流传着他的故事。”索额图启奏说。
“噢？说与联听。”
“桑结头形扁平，有个ฐ‘扁头第巴’的绰号。某日微服出行，欲乘摆渡过河，却又故意不付船资。撑船人大怒，指着他的鼻子骂道：‘过河不给钱，简直是无赖！若不是看到เ你的头扁扁的长得像第巴大师，今天我绝饶不了你！",ไ
乾清宫里响起了一阵笑声。索ิ额图继续说：“他经常化装成平民百姓，出入于商店酒肆。西藏人都很小心，不敢在人多处谈论政事，生怕被这位扁头第巴听到เ。有一次，他化了装坐在一家酒店里，遇见一个从后藏日喀则ท来的老汉，他就凑到老汉的耳边探问：
‘你们那ว边对政局看法如何？’老汉举起酒碗说：‘西藏的大事有第巴大师管着，咱们俩喝酒吧！"
康熙点了点头：“如此看来，西藏的百姓是又服他，又怕他。与联对他的估计果然相合。”
“所以前年十二月，五世达赖喇嘛上疏乞皇上赐第巴封印的时候，陛下在去年四月只给了他个‘掌瓦赤喇但喇嘛教弘宜佛法王布武达阿自迪之印’1桑结甲â措的封号。布武达是梵文，意为“佛”，就是“桑结”；阿自迪也是梵文，意为ฦ“海”，就是“甲措”。合起来就是桑结甲â措的名字。的金印，表面上是给了他个王的封号，却又不让他出只替年迈的达赖掌管佛教的范围。陛下真是圣明无比呀！"伊桑阿回顾着往事，体会着皇上的策略。
“你们相信那ว个写着‘臣已๐年迈，国事大半第巴主ว之……乞皇上给印封之，以为光宠’的奏疏，果真是五世达赖亲自所为吗？”康熙问罢，抿起嘴角。
“乌兰布通之役，从厄鲁特2厄鲁特，又称额鲁特或卫拉特，是清代对西部蒙古各部ຖ的总称，分四部：杜尔伯特、准噶尔、土尔启特和和硕特。降人中ณ听说，西藏有些风言风语。”费扬古说：“似乎五世达赖已๐经圆寂多年了，只因为得不到确实的证据，又非臣下亲耳听到，未敢启奏。”
“此事裕亲王已经启奏过了。”康熙说，“济隆喇嘛为ฦ噶尔丹乞和，有意误我追师，就引起过联的猜疑。”
“陛下何不传谕西藏，教他们派人晋京，严å加责问，弄个明白。”萨布素起身启奏。
“正合联意。”康熙思考了一下说：“如果达赖真已去世，桑结甲措假借达赖名义แ替自己讨封，固然有欺君之罪，但他目中尚有朝廷，无非想借联的威แ望强固他统辖藏地之权，也不无可赦之处。联所疑虑的是他还有对噶尔丹ล助封为虐之嫌。而噶尔丹不除，终是我朝之大患，边无宁日，何以治边？"
“前时陛下亲往视师，大败了他的兵马，他却拒不归顺，也不守誓言，不久ื以前，又进兵到克鲁伦河，还扬言：上次战败，只因武器不精，待向俄罗斯借火枪六万支后，再决雌雄。如不讨平此辈，我等羞为大将！”费扬古激动起来。
康熙面有怒色，冷笑了一声：“难保他没有勾结外邦ะ之意。六万支枪云云，不过想恐吓于我。”康熙突然拍了一下桌子，厉声喝道：“朕岂是他恐吓得住的！"
乾清宫顿时寂然，只