“你还别说，真是这样！”另一个队员应承道。
大家摸摸索ิ索地走过去，扒拉开古石墙大门内的荒草，小心翼翼地进了城，这里的建筑和大路都是很对呈的，只是经过岁月的洗礼ึ早ຉ已变的物是人非。
好不容易行过这片杂草滩，眼前又是一段开阔地，过后又是一片密林，乘着彼得停下来喘气的工夫，左三快步赶上队伍，接替尖兵的位置行到เ前头探路，突然他急停住了身子，伸手捏成拳头示意后面队伍停下并压低身子，队伍里的气氛一时如临ภ大敌一般，队员们纷纷端起枪交替警戒着。
晌午的阳光在林子上空，偶然会在树的空隙间透射到地上，像一个ฐ个光阴的斑点，左三命令大家休息了片刻๑后便站起身，继续向前走，掉队的人始终没有跟上来让左三起了很大的疑心，而且布谷鸟也是音训全无，失去这样一个ฐ枪法出众而且警觉性很高的人对整个队伍来说都是一个ฐ不小的损失。队伍慢慢地在密林里向前推进，密林深处风夹杂着阴冷的气息吹过来，让人有丝丝的凉意。
就在红枫做着滑稽的热身时，一里地外雪王狼群的前哨已经赶来了，两三只哨兵狼在一处歇息地调整，它们没有快前进，而是停了下来等待大部队的到เ来，因为前方已经出现了麻烦，确切地说它们遭遇了另一伙夜行者。
保持皮子的干爽也很重要，皮子吸收的水分并非主ว要来自外界，而是人体，即使在极寒冷的情况下，人体在睡眠时仍会排出起码一小杯的水分。皮子的表毛在受潮后会粘结而失去弹性，保温能力下降。如睡垫用的皮子要连续使用多天，最好将其拿出放在太阳下晾晒。小扎巴就经常将自己随身背囊里的皮垫取出晒太阳。
“原来如此，七把刀的称呼是这样来的，背了四把刀，双手为双刀，再藏了一把刀，加起来就叫‘七把刀’。那ว我在部队的时候也经常拿‘手雷，手枪，加匕’，是不是该叫三只手啊？呵呵！”
红枫知道这种外形很像一条狗腿和“飞去来”器的弯刀又名狗腿刀，为廓尔喀山地特种步兵团所使用的制式装ณ备。刀套是用山羊皮缝做成的，灰黑色的拙色使之看上去似乎ๆ有些年份了，刀套背面挂有三把样式相同的直形小刀，其中ณ一把已经开刃，主要用来切削东西或去皮用的，还有一把未开刃，刀身有锯状凸点的是用来磨套中ณ的主刀的，另外一把有点特殊，看不出是不是开了刃，但刀刃上开了很多空洞的凹槽，好象类似平常使用的开瓶器一样，可能是用来打开某种器皿的工具。
这个晦气的纸条气的尼泊尔人直哆嗦，心里念叨着，妈的让我再碰到你一定砍了你的狗头。
红枫成功潜入后瞄了一圈没有现任何异常，心里便起了疑心。按理说七把刀消失对手应该更加注意防范才对，现在却一切风平浪静，但没有退路了只能闯。
之ใ后大家像没事人一样各自远去。
果然小扎巴๒到了老人跟前后和老人交谈了起来，因为隔的远谁也没有听清楚他们在说些什么เ，但他们的样子显得很亲密，应该是一家人。左三这才微微侧过头来，示意大家都进去，彼得拍了次成的肩膀一下，次成便低头进了平措家的碉房大门。
人物面具种类较多，主要有平面和立体两种形式。平面面具是用各种布料、纸板、山羊皮等组合而成，多用来表现剧ຕ中有身份、有性格的角色，如国王、大臣、喇嘛以及老妇、老翁、巫女等现实生活中的人物，立体面具用纸浆、漆布、泥巴๒等塑成。立体面具除有各种造型的动物外，还有表现剧中的神仙鬼怪，如哈香弥勒佛、龙女、阎罗王护法神以及插科打诨的角色阿扎让等。各种颜色的面具，以艺术夸张的色彩表现各种人物的不同性格。
小扎巴也是这么เ想的，兄弟二人一拍既合。为了保险起见，小扎巴随小木匠和众人去山南寨子边缘潜伏，一来可以避免出现大的冲突，二来一旦ຆ有事可以先拖住节奏，不让对方伤害到格桑梅朵和黑雅。
母狼赶到时，小狼已๐经在半空中极端痛苦地挣扎着，它的嘴一张一张，母狼却听不到เ任何声音，估计小狼崽子的喉管已经让大鹫的利爪爪破了。它那ว四之弱小无力的爪子在胡乱地凌空踹蹬着，很长时间后才蹬直了后腿，赏金猎人看在眼里，它是被活活疼死的。白头秃鹫没有直飞去山外，而是在山顶盘旋着，一圈又一圈，一会儿冲上九霄云外，一会儿又俯冲而下。看着母狼悲伤的神情，大鹫还会得意地突然收腰仰身，用自己的利爪猛击小狼崽子的头部软肉。
带队的左三叫队伍停下休息，嘱咐同行的其余几个人给年老的次成和尚给多些水。自己透过红外望远镜观察着周围的情况，很快他的镜头中现了一只狼，准确地说应该是一只母狼！
格桑梅朵的奶奶从楼顶ะ听到เ了下面人的谈话，起初有些不高兴，这个ฐ满头银，身躯佝偻的老妇人以为ฦ孙子带来的是些不三不四的人，听着听着慢慢的才有了些了解，楼下年轻人的这些话打开了她记忆的闸门，将她的思绪带飞了出去。
“你也会吗？”
选择和爱上红色，给了草原男人更多变化的可能和无穷的动力。
小扎巴兴致勃勃地参加了打“炮儿石”的比赛，同组的竞争对手将四、五个牦牛角拿过来放到草地上叠起，顶上角上分别再放上一个石块，“炮儿石”甩出的石头将石块打掉，而牦牛角堆不垮不松动者为优胜，还可以打活物，比如打染成红色的牦牛尾巴，也