团结是党的生命，但是没有斗争党的生命就会停止。maozedong很早就现了这个辩证法秘密。因此，为了使党永葆青春活力，必须有两只手：一只手搞团结，一只手搞斗争。党内斗争，掌握适当的火候和分寸至关重要。maozedong从不放弃党内斗争，但他也从不轻易把对手推向不可挽回的敌对方แ面。他总是在坚持斗争的原则下为对方留下一个转变的余地，使对方有一个改正错误的机会。这样他不仅可以减少许多死对头，而且可以团结到更多的人。
1้935年9月，maozedong在长征途中识破张国焘企图胁迫党中央跟他走的阴谋后，悄然带领红一方面军离开张国焘的势力范围，单独北上。可是红一军的朱德和刘伯承仍然在张国焘
指挥的左路军中。张国焘得知maozedong“金蝉脱壳”的消เ息后，勃然大怒，软禁了朱德和刘伯承。左路军中生的这些事，maozedong当时并不知道，他只顾带红一方แ面军继续北上，从不提该怎么去营救他的这两ä位得力助手。倒是杨尚昆忍不住了，他建议用四方แ面军的一名高级指挥员向张国焘换回刘伯承。maທozedong不同意这么做。他说：“如果你提出用某人来换，他也许就会杀死刘伯承。在目前情况下，倒是安全的，他能ม够活下去。”maozedong当然不是不关心部下的死活，但是他为什么不主张用人去换回他们呢？用人换人常是敌我两ä军或两国交换俘虏的事。张国焘当时虽然有分裂企图，但他毕竟还没有公开使用武力。这时候对立双方的关系非常微妙，就表面看还属党内分歧，但如果再向前一步，就会展成武力冲突。maozedong正是恰当把握了这种关系，避免激化矛盾，使矛盾向不利于自己的方แ向转化。他知道如果这一方提出用某人去换某人，他与张国焘之间就有了“你的人”和“我的人”的明确分界，原来心照不宣的分歧就会表面化。张国焘会感到他的企图已全被maທozedong识破，再也无法妥协，只有彻底分裂。这样，保不准张国焘在一怒之下真会把他认为ฦ是maozedong的人杀掉。相反，不用人去换，就当没事一样，我的人仍然放在你那里，看不出有什么“我的人”和“你的人”之分，也就表明张国焘仍然是“我们”中的一员，只是意见不同罢了。这样张国焘就不会意识到他的阴谋全被maozedong识破，当然也就不会轻易与maທozedong彻底决裂。只要朱、刘二人不过分刺激他，他是不会杀害他们的。再说，张国焘的企图并不是要把他的人马与maozedong的人马分开，各干各的，他是想胁迫整个党和红军听他的。朱、刘二人特别是朱德，在红军中很有威望，张国焘如果杀掉他们，会给自己惹下麻烦，会引起官兵特别是原一方面军的不满甚至动乱。基于这些，所以不用人去换，朱、刘反而更安全些。当然，maozedong还有更深一层的考虑。他知道张国焘尽管野心毕露，但仍然有必要同他保持着一种党内关系，把分歧限制ๆ在党内，哪怕只是暂时的或只是表面的也有必要。因为这可以为张国焘留下一个转变的余地。这当然不只是为了张国焘一人，更重要的是为了张国焘手下那么多的红军指战员。这些人并不都听张国焘的，如果矛盾激化，把他推向敌对方面，他就只有沿着分裂的道路走到底，那ว样张国焘指挥下的红军，要么被张国焘全带入死胡同，要么就会生分裂，出现内部残杀。maozedong采取不急于用人去换的办法，也不忙于追究张国焘的过失，只当问题不是那么严重，只是你我意见不同而已。我们各走各的，或许以后还可以走到一起，这就为张国焘留下了宽广的回头余地。
maທozedong对待犯错误的人，有时很严厉、有时很宽大。这不单取决于错误的性质和大小、更重要的是犯错误的人是否认识到自己错了。对于犯了错误而不承认错误的人，maozedong会严å厉批评，甚至抓住不犯。相反，对已经知错，特别是主动认了错的人，他不但不批评，不追求其错误，反而从正面来鼓励你，安慰你，肯定你的成绩。这是maozedong团结人的一个重要谋略。