我走后，四个ฐ怀孕的女人没有办法打掉肚子里的孩子，便一直带着，直子身体弱，在胎儿六个月大的时候患上重病离开了人世。直子是一个善良而温顺的女人，她死的时候刚刚十九岁，她也是这里面唯一的处女，我占有了她，也要了她的命，我没有尽到เ一个男人的责任。蒋小红、慧子、拉贝的肚子都挺了起来，她们已๐经无法劳动，这个大家庭的重担就压在了其余八个女人身上。分娩的日子很快到来了，尽管她们做了大量的准备工作，但谁都没有这方面的经验，在狼狈和不知所措中灾难生了，拉贝大出血而死。拉贝是个画ฑ家，搞艺术的人都是有个性的，她一开始并不合群，我经常批评甚至打骂她，她是极其怕我的，其实她们都怕我，因为我极少怒，而一旦ຆ恼起来就是一场狂风暴雨。蒋小红和珍妮都是特种部队出来的，身怀绝技，如果真正打起架了，我肯定不是她们的对手，但她们经常会被我骂得狗血喷头，泪流满面。这在很大程度上体现了我的威严å，当然，我在处理事情时是公正的，我不会无缘无故的骂她们，更不会无缘无故的打她们，我骂她们的时候我比她们都要悲伤，我打他们的时候我经常会心疼的流泪。我认为这完全是感情的上释放，她们自然不会记我的仇，只会更加的尊重我。拉贝本来是不该怀孕的，那一天她又犯了自由主ว义的毛病，我在盛怒之下扒光了她的衣服，即便是光着身子她依然不服气，也许是习惯了一种方式的征服，在知已经求饶并告诉我来月经的前提下，我依然没有放过她。
丽莎对我将要进死亡谷是极为忧虑的，她对死亡谷有些了解，进去的人须经历九死一生，活下来的机率是很小的。在仅剩的几天里，丽莎尽可能的给我做一些好吃的，什么เ事情都尽最大努力让我满意。虽说她脸上一直保持着乐观，我却看得出她内心的悲伤，她只能做这些，因这事实是改变不了的。我对丽莎的感激之情是无法用语言表达的，我甚至不能对她说宽慰的话，这等于欺骗，我们都知道彼此心里的忐忑，只是不想表现出来让对方伤心。对于丽莎我没有什么好担心的，但那十二个女人却让人放心不下，可以这么说，她们现在的和睦相处很大程度上是因为我的存在，我就是她们的灵魂，就是她们活下去的动力，一旦离开了，这一切是不是又会回到从前，这是可怕的，也是我最不愿意看到的。
满足于在丽莎这里得到的温饱生活也是懦弱的表现，看着自己日渐鼓起的肚腩我坐不住了。这一天骑着“雷诺”去打猎，一只肥硕的野鸡引着我们几乎翻过了一个山头，本想和“雷诺”回去，却传来女人的呼喊声，听起来有些像中文，声音非常凄惨，只是不甚清楚。真是怪了，每到เ一个陌生的地方总会遇到人，而且情形总是不同，管他什么人，说中国话就是中国人，有“雷诺”在也没什么好怕的。这片密林与我所在的那片密林完全两样，地上爬行着很多的怪虫，我只认识蚂蚁，树上更是吓人，到处是蚂蟥和毒蛇，还有那浓浓的腐臭气味让人作呕，我想起了194๒2年中ณ国入缅作战的抗日远征军在野人山的遭遇，那真是人间地狱。树与树之间的空间很小，我只得牵着雷诺行进，雷诺在前面狂吼着开路，其码那些毒蛇会望风而逃，不过那些蚂蟥仍是虎视眈眈，不时的从树上掉到身上，让人丝毫不能放松警戒，要不是有雷诺的陪伴，这片密林会像一堵墙一样把我永远挡在这边。
阿琼的经历让人扼腕，就像这个险恶环境一样，总会滋生出邪恶的事。她从小生活在丛林中，教主萨嘉对她十分疼受，十岁就封了圣女，如果按照这个势头展下去，她无疑ທ是幸运的人，但过于幸运似乎就是一种不幸，缘由只能是红颜薄命。十四岁那年，兽神索ิ拉看上了她，向萨嘉请求收阿琼做徒弟，萨嘉明白索拉的伎俩起初并不同意，但索ิ拉上房揭瓦式的把阿琼*了。这对一个圣女来说是天大的事情，圣女在三十岁之前是不能破身的。论罪索拉应受千刀万剐之ใ刑，但萨嘉不想与索拉闹僵，阿琼作为缓和矛盾的牺牲品就送给了索拉。阿琼在索ิ拉那里就是一个x奴，索拉想让她生孩子，当然，阿琼很快就怀孕了。索拉嗜酒残暴，酒醉之后就会实施暴力，阿琼很快就被打得流产，在她流产后，索拉怪罪她是一个不祥的女人，从此对她进行了变本加厉的虐待，一年后，更是把她送给了丛林的另一个武装组织头子焦哥，这个ฐ焦哥不是什么好鸟，对索拉送的这个礼物爱不释手，不顾ุ阿琼身体的虚弱对她进行疯狂的蹂躏。这个焦哥开始时自己享用，后来玩腻了就用来犒赏下面的弟兄，最后干脆在阿琼的脖子上拴上铁ກ链关在了一个笼子里，成了公共财产。长达两年多的蹂躏与折磨，阿琼怀过三次孕，但都在那些人的虐待下流产以至失去了生育能力，这时的她刚满16岁。上帝大多时候是睁一只眼闭一只眼的，仅有很少的时候会两ä只都睁开。后来，焦哥的这个组织被丛林里的另一个组织吃掉了，这个组织的头子叫阿坤。阿坤是个ฐ心机很深的人，他认为阿琼奇货可居。在丛林里，魔教海络因的产量能占两成，而销售渠道却是通过这些周围组织转卖，所以他们经常从这里进货，阿坤想利用阿琼与萨嘉拉拉关系。
当我从死里逃生的喜悦中摆脱出来时，现已๐是傍晚时分；当我意识到需赶紧返回山洞时，却辨不出来时的路，真