你道那准提道人何以来救袁洪？要怪就得怪胡卢，谁叫他收了**“猴子”作弟子，而且个个不凡。准提道人岂能ม不眼热？nie着指头一算，准提道人就想：“hun世四猴，葫芦收录了**โ，另两ä个却不知所踪。贫道说什么เ也不能放过。，．于是。非但袁洪因此得救，另一只还未出世的灵明石猴，亦被准提道人惦记上了。
幸好申公豹并没有让武王久等。就攻破了孟津。守卫孟津的商军大将，正是以袁洪为首的梅山七怪及高明、高觉等。那ว梅山七怪虽有道术，但于军略并不jingg通，全仗高明、高觉的天赋神通千里眼和顺风耳。才能步步占先，早早应对，委实叫申ã公豹吃了不少苦头。
东西两路可就不一样喽，阐教众金仙修为虽是不凡，可平时自由散漫惯了。近日来无奈受胡卢调度，许多人早生不满，好不容易单独chen军。攻守全凭心意，自是仗着实力不俗，一味争锋显胜，meng冲meng打，入阵不久就luann了**โ。正是，
西方二圣一唱一合，旁人还能有何说？xx寻思借用了人jiaທ的青莲宝se旗，终须ี有所回报，何况胡卢和镇元大仙近日与西方แ二圣走的极近。即使反对，只怕也效果有限，乃ี道：“两ä位道兄亦是一番๘好意，贫道亦是赞同的紧ู。”胡卢和镇元大仙闻见xx都这样说了，他两个ฐ“事不关己，高高挂起”，更不愿横生枝节，jiao恶西方二圣。
闻仲虽是三代弟子，但在截教的威望甚高；死讯传至金鳌岛，截教诸仙虽不至群心汹涌ไ，但是议论纷纷，偶有jiao厚者意yu报仇，定然是免不了的。金灵圣母乃是闻仲的授业恩师，怎能ม无动于衷，岂肯善罢x休？多宝道人同样对石矶之死，耿耿于怀，但却碍于大势，要对同men好生死负责；不得不枉作xiao人，*โ*着头皮约束众仙。以金灵圣母为首。意yu为闻仲复仇的截教诸仙，碍于教规，暂时没奈何、不动作，可也因此对多宝道人多有怨言。
姜尚至阵前，已知五光石利ำ害，乃命郑伦去战邓yu婵。邓ฑyu婵凡胎rou眼，不识道jia之妙，照例发石；岂意郑**玄体坚虽然躲不开五光飞石，但那ว五光飞石同样伤不得郑伦分毫。邓yu婵惊惧之余，未及走*，早被郑伦一个“喷涕”，mi走hun魄，生擒了去。或者是经此一战，邓ฑyu婵对郑伦生了仰慕之ใ意；又或者是，邓yu婵不堪忍受土行孙的xxsx扰。总之ใ是邓ฑ九公归降不久，邓yu婵就在姜尚的主持下，嫁予郑伦。chen为ฦ一对luaທnn世佳偶。
《π郑憔烤故侨绾巫飨耄训烙惺裁匆跄辈怀桑俊蓖ㄌ旖讨骷匆哑鹆艘尚模芑嵴业街畎ะ憷ต碛衫从≈ぃ环11้种疃嘁傻悖皇奔涓幼蛔x耍舜臃愿赖溃骸盎侥愦笫π侄啾匆惶耍退滴t幸滦枰椤！鄙偈保啾Φ廊巳牍醇欣袼ä档溃袄鲜ν虬玻cu降茏永矗泻我拢俊蓖ㄌ旖讨髂税炎约旱耐撇馑狄槐ຈ椋实溃骸澳阋晕艉危俊?
待云宵携碧宵退去，通天教主ว复观赵公明情状，感慨之余，已然施法将赵公明救醒。赵公明睁开双眼。看见通天教主，一连忙伏身拜地，言道：“弟子不肖，烦劳**费心。”
修改完对sui系化身的定位和立意，胡卢的道行再次jingg进，sui行化身三光道人亦因此修为jingg进，实力大增。胡卢一时志满意得，颇有感慨。寻思：“世传证道三法中斩尸之ใ道。又称寄托执念、斩却元神，分为善我、恶我、本我三尸。然而，贫道两ä次悟道斩尸，不论sui行化身三光道人，还是左ุ道化身信仰真神。皆是自chen体系，明显和善我、恶我之说不太搭边。前者以sui系本源为体，太清上法为用，传承正统，根正苗红，肯定不是恶我；后者虽然依旁men之法而生，但是应众生信仰而chen。岂能是恶我？难道是贫道太善良。恶我亦是好人？或者说所谓斩ล三尸，其实只须依阳ying数，分天地人三才即可，并非一定是善我、恶我、本我？”
继而，胡卢想到了很多，有东方诸圣之奥义，有西方แ**之玄机，结合自身过往之经验，终有所悟。乃依日、月、星三光之分复取sui中月、镜中huaທ之意，凭借sui行圆满之境界，演绎天地万物之变化。其本质却是根基与镇元大仙同类，立意和西方แ教的入梦*โ*相似。
时间若久ื。只怕也好不到哪里去。委实没有能力因此。六耳猕猴知事唯有视而不见。自救己身。观察许久。六耳猕猴知事倒也看出几分men道。只是迟迟抓不住重点。
莫言先习工具制造之ใ法，得之ใ巧，用于剑，技近于道，谓之“墨”。仓创造文字，演化神通，约束万民，制定准则；不必多述。明理自通ying阳，研习数理，悟天地变化之妙，立山河风sui之说。
《疚淦鳌a钊ฦ朔啦皇し馈?
正因为ฦ如此，才显出斩ล仙飞刀的强大；斩ล仙飞刀的强大，非是因为其威能不可匹敌，而是因为其具有秒杀绝大多数大罗金仙，以及大罗金仙以下仙人的能力，实在太过令人胆寒。其实有不
没有什么เ要紧ู。届时再仔细打算不迟。”快乐่时光。不经意间。胡卢已在凡间行走多日。料想时不待我。遂驾起遁光。径往西歧来。
时值远古。人类初生。xxmeng。圣父观之不忍。乃立坛讲学。听颇众。悟却少。有异人聪慧