那时刻李洪恩曾试图取掉这只茶杯，但水月紧紧抓牢不肯放手，他也就不再坚持，放过了这只茶杯。在整个过程中，水月都牢牢抓着这只茶杯。她也不明白为ฦ什么要把它抓牢在手里，就是要把它抓牢。开始时，她把这只茶杯举ะ着，像举着一面旗帜。后来胳膊软，就举着这只杯子在空中摇摆，如同摇摆一种旗语。等到胳膊彻底软下来，就握着这只茶杯放下了胳膊，但并没有松开手指。性高潮来临ภ时，她用手去抱他，就举着这只茶杯，把茶杯当锤去锤打他的脊背，像擂响战鼓那ว样。到歇息下来时，她已经忘了手里还握着这只杯子，仿佛这只茶杯已成为ฦ她身体的一部分不可分割了。
接着他又启动，把她当成一团棉花放在轧花机器里轧。又把她当成一只绵羊放在了刀案上杀，剥ຓ她的皮，剔她的骨头，一刀一刀杀她，杀得她痛快淋漓，激动到疯狂。她不明白他为什么拉长这过程，像锯她一样，停停又锯锯，锯锯又停停。到后来她终于明白了，她的身体开始配合，或逢迎或接送伸屈自如。突然间她感到眩晕，她不知道这是怎么了。颤栗使她拼命抱紧ู了他。她觉得整个身体往下飘沉，往深渊里坠落，她觉得要死了要死了，就再也忍受不住，打开自己哭出声来了。
李洪恩双手抓住水月的双手后，抬眼去看水月，他看到一张潮红的脸上轻轻闭上了双眼。于是他松开一只手，搂住水月的肩膀、连推带扯把她往床那边运动。水月双手抱着这杯水，牢牢抱着这杯水，这就使她移动时水洒出来，走到เ床边时已经成了一个空杯子……
水月端起茶杯，双手捧着送给李洪恩这个动作，我倒看着像水月双手捧着自己把自己送向了李洪恩。单是为ฦ了送水，她完全可以把茶杯推给李洪恩，或是端过去放在李洪恩手边，完全用不着双手捧着送过去，等着李洪恩伸手来接这杯水。这个动作里已经有了挑逗性。不仅挑逗对方，而且挑逗自己。还把对方呼唤。这完全是一个信号，一个ฐ溢出感应之外的行动信号。水月在出这个ฐ信号时，试探着启动了自己้的情感。
“上地了?"ิ李洪恩也问。
但是，院门推开了。接近午饭时候，李洪恩推开了水月的院门。水月的姨夫李和平回村看过李洪恩，又来看水月。李洪恩陪着李和平推开院门，惊动了水月的悠闲和孤独。亲切的问候和意外的惊喜，话语如小乌ไ儿在院里飞来飞去，迸溅出少有的欢乐。
“你不舒服？”
但是，新า婚之夜，在那昏暗的油灯下，郭满德迟迟不敢碰她。连床也怯着上，像客人一样蹲在远处地上，两只手抓着自己的头，不说话。这让水月感到了吃惊和诧异。水月主动问他：
本来心灵的专政，是最高的专政。由于展到เ疯狂和极限，使这种专政走进了表演，就消解了本质和意义。也许这场运动最伟大的成果，就是人们对这场运动普遍的最终的背叛和逆反。
如果我们抓住这个细节不放，就现这个文化大革命在水月戴高帽子玩这个时刻，进入了儿戏和滑稽。
留给水月幼年最深刻๑的记忆，那ว就是饥饿。一连几年吃树叶和野菜，饿得她细胳膊细腿全身软成一根面条儿。当时人们叫这种吃不饱生活为跑步进入共产主义แ。山里人土话讲吃大锅饭。后来人把那种生活叫三年自然灾害。无论叫什么เ，水月都不再相信，她只相信她的肚子。肚子是她的真理。饥饿是她唯一永远牢记的记忆。她在那时候才真正学会了说谎。肚子饿不敢说，一定要说很幸福，还要说幸福生活像天堂，幸福生活万年长。她真正了解了这个世界上的谎言，并经受了那个ฐ年代谎言带来的灾难。