这时候屋外院里正铺满了热烈的阳光。绳子上搭的很长很整齐的被面和被里组成了一道幕布，把安静聚住并将院外边隔开。户外边的街道上行人稀少，太阳晒得村庄和街道感觉迟钝。郭满德正远远在县城里，刚刚装完水泥，累็得满头冒汗，对着水管冲洗。他们一伙人准备洗完手脸后去吃午饭，喘口气再往家返。上帝用刀切黄瓜一样，切割给李洪恩和水月一段时间。
水月站起身，试图抬脚迈出这种状态，她去给李洪恩送水。那ว杯水就放在桌子上，离李洪恩并不遥远。李洪恩要喝它，完全可以伸手去把它端过来，并不需要水月去送。她这么เ做，是一个借口。她感到了不安和紧张，想借送水这个ฐ行动来消解这种不安和紧张。可惜，这个借口下边还埋伏着一个借口，那是水月的潜意识。在潜意识里，正好把倒水这个行动当借口使用，当招牌举着，将水月自己้送向了李洪恩。这样，后一个借口把前一个借口又当成了借口，使水月手捧起茶杯时心情格外微妙和矛盾。
“满德哩？”李和平问。
我一直觉得农村妇女，许多人都像农家的母牛一样。在牛娃时乱ກ蹦乱跳，浑身野气和灵性。长成大牛时，就让人往绳套里按，开始当然是不听话，乱窜乱挣。不要紧，农人先用铁丝扎穿它鼻隔，流着血给你穿一只鼻圈儿，又拴上牛绳，这就难办了。前边用绳牵着你鼻子，牵得你疼痛钻心，后边有鞭子抽着教你听话，威胁和强迫着你。你先是反抗，接着是痛苦，马上就现不反抗痛苦就少一些，你就尝试着不再反抗。不久ื，你就稳稳跳进犁沟去拉犁，不用让人家抽鞭子，一听吆喝就明白往哪里拉。这时候你已经明白反抗永远没有出路，前辈又领ๆ着你为你做好榜样，也就认了命。仔细想想，许多农家姑娘走进婚姻和家庭的过程，和农人调牛训牛用牛一个道理。
“没、没啥。”
水月坚持维护着郭满德，妈妈也就不再多说。她是过来人，知道这男ç女之ใ事看不透，说不准谁和谁有缘。
这使我们可以把“文化大革命”看成全民族一场集体演出，人们在终场后挣脱了个人迷信的愚弄，冲出集体无意识的牢宠，开始学习着认识自我，开始背叛我们自己้的过去，像演员走下舞台那样回到真实的生活中。
有一天在家里没事，她忽然对妈妈的高帽子产生了兴趣。纸糊的帽子那么เ高，那么เ有趣，她忍不住就把它戴在头上，去照镜子。这时候她感到莫名其妙的快乐่。她即兴对着镜子做了几个动作，通过联想将妈妈表演。
四年级毕业时，三年自然灾害已๐过，水月去月亮河考完小时，就带了白馍当干粮。过一段时间，听说月亮河完小红榜抬出来，曲阳初小去了二十个考生，只考上了八个。妈妈带着水月去月亮河看考榜，在那红榜ึ上找呀找呀，找到เ了她的名字。妈妈为了奖励她考上了完小，牵着她的手逛了月亮河大街，给她买了根红绸条当头绳，算了奖品。又给她买了两个热肉包子，香得很，她舍不得很快吃完，慢慢用牙齿挂着品尝。她天真地去想，能天天吃这热肉包子，头上扎新头绳，就是她理想的共产主义แ幸福生活。这时候她已经学会把具体和抽象联系在一起。
一天上午，她从学校偷跑出来，去地里割猪草。她把草割满后，就坐在树下休息。背靠着树，看着树下的草地。她本来是要找几只蚂蚁来看的，却看到เ阳光从树叶间漏下来掉在树下边，一块一块的，摆在那里组成了美丽的图案。水月忽然心里一动看出了神，第一眼，她就心里一亮把这看成了花朵。而且她现这一朵朵花一边开放，一边慢慢地移动，花朵又在这移动中变化。变化成另一种模样。她看着这些花一层层变化，时间就悄悄在身边流逝，幻想如梦一层层展开。到เ后来她激动地跳起来，扑过去，躺在了这些花朵之中。
善和恶在水月幼小的心地上抽出两棵幼芽，一起茁壮成长。
“没笑啥。”
水草坐在路边大石头上歇息时，她突然获得了对这条大路的特殊感受。她小时候让妈妈带着去月亮河赶集上会，走在这条路上，走着走着她长大成人，从家里逃出来剩在这条路上的风雪里，让丁三捡回去给曲书仙当了媳妇。这条路看着她由小孩变成了妇人。后来妹妹嫁月亮河，她来送妹妹出嫁，从黄村走来也踩的这条路，这条路把妹妹送到婆家。那年妈妈自尽，她去给妈妈送葬，也走这条路。回来时她和妹妹哭着分手，把身影留แ在这条路上。妹妹死后，她来送葬，一把鼻涕๓一把泪仍然洒在这条路上。她觉得水家的女人都没逃出过这条路一样，欢欢喜喜走上来，又一个一个走没有了。如今，她又把自己的女儿送上了这条路，她不敢想，水月会在这条路上怎么走，会走到哪里呢？睁开眼看着这条土路，它还是那样子，她呆呆地看着这条路，看得她害怕。