随着三德和四德的人狼共喝，车厢上站起来两ä个人，原来是小宝和小玉。
小玉脸红着指着大郅说：“哼，还老爷们呢，那ว些年总问我：你晕过去了吗？你真的
村民中有个人回答：“竟看你们中ณ央军逃跑了，哪儿抗日了。而且每次路过我们村都抢东西，连鸡鸭都不放过。”
占东东和樱子在几位老人的只言片语中串起他们当年相识的过程。樱子小声对占东东说：“你能给我弄到全本的《金瓶梅》吗？我知道那是中国明清时期的性文化大全。”
这时在一排整齐的猪舍堵头的屋子里走出一位老爷子，留着白胡子，揉着眼睛看着占彪和两个青年。显然占彪先于白胡子老爷子认出了对方，颤抖着嗓音：“大郅，你还偷我的重机枪不？”
占彪无语，也是对孙儿肯定的回答。他那热切转动的眼光中，从他聆听着狗叫的凝神中，看得出那ว“贪婪”和兴奋，他在以全部的身心感觉和抚慰着这里的一草一木，在回味着这里每个角落的过去。
恢复了四挺重机枪的扫射后，战场的情势顿转。占彪激情横溢地大喊一声：“师弟们，继续点名！”。接着他狠狠地说了声：“就你们有掷弹筒啊，我也有！”说罢转身拎来一具八九式掷弹筒和一箱装ณ有24掷榴弹的弹药箱，蹲在天台的正中。因为掷弹筒是曲线射的单兵武器，他可以离开洞口边，很隐蔽地自己操作着。
占彪看看山本转过头对一直当翻译的樱子笑道：“看来你爷爷不相信也不甘心我们九人全身而退，对不起，让他失望了，我们九人都活了下来。”趁樱子给山本翻译的时候，占彪回头对孙子占东东小声说：“嘿，没告诉过你们，那天我们非常狼狈，是被我们自己弄的。”
可还没等占彪们进一步反应，两ä侧进来的日军突然都撤了回去，一枪没放地撤回去了。大家都互相看看令人费解。
突然三德轻叫：“啊，彪哥，不好，外面还有鬼子！看，南北都有。”占彪忙抬手示意大家低下头别ี动。这时从南北山谷口同时冲进来一批日军，看来这是日军大队的行军部ຖ队，有刚过去的，有后续的。进来的日军冲进几十米都傻傻的站住了，看着满地静悄悄的死尸和几匹四处乱跑的受惊骡马。
叫三德的士兵长得十分瘦小精悍，最小号的军服穿在他身上都有些大。他边从腰间解下拖着长长牛筋索的飞抓——原来他的飞抓是盘在腰上的——边看了看高度说：“我的飞抓只有五丈长，还得接三根背包带。”
大家还不知道的是占彪九师兄弟在当兵前就摆弄过枪械。在武术风气很浓的家乡，他们九人在乱世中当仁不让地担负着全村保家护院的责任。师父过世后长兄为父的习俗使占彪早早在村里主事。不满二十岁的占彪很有权威，村里的大事小情都由á他算计安排。他自作主ว张把村里筹来买20支步枪的钱改买了一挺重机枪、一挺轻机枪和五支步枪。十里八乡传开了他们村有轻、重机枪，震摄着远近的土匪很少招惹他们村子。他们在没有教官的情况下按自己的土办法练出了一付打重机枪的身手。不过，也没来得及在实战中显露。虽然刚参军时围剿过红军，但军长邓锡侯和红军达成默契，总是隔了一天的路程追红军，他们从来没对红军开过枪。只是在打靶时他们露过两ä手，还矬子里拔大个被称为重机枪神射手。现在他们都是各班重机枪组的正射手，是这个重机枪连的战斗骨干。
这也太巧了，当年战场上的敌人居然又相遇了！两位老兵相对咫尺，都在上下打量着对方，当年在这山谷里要是如此之近那一定是你死我活的了。
“我是当年守在这里的中国军人，我叫占彪。”占彪听翻译说完马上回答道，同时也疑惑着打量着山本。
空手道的叫法是从“唐手”改过来，所以有些空手道馆还有人称为唐手道馆。
另外书中英豪曹羽擅长的中国式摔跤，属于武术“踢打摔拿”四大技法中的一种，也属于中国传统体育项目中的一种单列项目，是中国传统文化的一部分。中国式摔跤讲究手脚并用，“一力降十会”，“四两拨千斤”。主ว要手法有底手、上手、捅手、掀手、耕手、掖手、散手、撕手、裂手、借手、饶手、引手等；主要跤绊有揣、入、崩、拦踢、倒脚、勾、弹拧、缠刁、别膝、切、里刀、耙、跪腿、撮窝、搂、抱腰、管、掰等方法；摔技包括站立摔和跪撑摔两种。站立摔包括过背摔、过胸摔、过肩摔、抱腿摔和绊腿摔……各种招式庞杂丰富。如果练到火侯，到了可以快跤的程度，就是跤界ศ常说的“打闪纫针”快摔功夫，真可谓“武术加掼跤，神仙吃不消”了。
抗战胜利后，占彪本着中国人不打中国人的信念，拒绝了政府要求他归编打军队的要求，解散了自己้的部队炸毁了武器装备归乡务农。在建国后接连不断的政治运动中，占彪一次次挺身而出，为了保护当年的战友而抗争奔波，以重机枪之ใ魂坚持到เ了中ณ国拨乱反正，继而带领抗日班的子孙后代投身于改革开放经济建设中ณ。
占彪知道郅大顺是和小玉谈婚论嫁的未婚夫，自是十分地热情和信任。他让自己的八名师弟每人带了三名新兵，四人一组，叫一班至八班，八名师弟都是班长，大郅和二民、拴子都当了副班长。
占彪把自己的这支队伍命名为一个大班：江南抗日游击班。自己任大班的班长，小峰任副班长。接着就开始了没日没夜