原来，这道气体竟是那盘古大神在击杀阻止他开天证道的三千混沌魔神之时下意识的产生的杀气，虽然这道杀气的数量并不算多，仅仅只有一道，但是这毕竟是盘古大神所生出之ใ杀气，却是威力惊人至极，要知道“盘古大神出品，必属精品之ใ精品”。
只见这道气体在冲出地底之后，抗衡这幽冥血海ร大阵那ว凝聚牵引负面能ม量的威能ม，缓缓但坚决的向血海海面笔直的冲来。
冥河所悟之《求道诀》的威力巨大无比，实为一篇逆天至极的绝世功法，冥河将其所悟之功法命名为《求道诀》此功法有以下几个特点：
一、穿越者优势
话说盘古手执开天神斧已于混沌之中静静的站立了又一“三万亿年”。这一日盘古突然睁开了双目，然后大吼一声，沿着一道玄之又玄的奥妙轨迹将开天神斧狠狠劈出,而仅仅只是这一斧ร混沌之中就发生了巨大的变化，只见混沌以盘古为中ณ心，慢慢的被开辟出一个巨大的空间，只见这个ฐ空间在慢慢的扩大着，不一会的工夫这个空间的大小就超过了以往混沌中出现的任何一个世界，而在达到曾经出现的最大的世界ศ大小的两倍之后扩大的速度才缓慢了下来，不过依旧在扩大着。而在共建与混沌的交界之处，却是出现无数魔神的尸体，正是那ว三千混沌魔神，竟是俱都被盘古这一斧劈死。
而这盘古魔神自显出身形之后却是就一动不动的盘坐于混沌青莲之上，这一坐，就坐了三万亿年。
只听道道经文箴言演化出无数天地至理，不见嘴动，不闻声响，只有在那心灵的深处、识海ร内振聋发聩，，大音希声，大象无形，一句句道家名言在不周山上化为万千金莲、五彩霞光，最后显化出无数符文的金莲与霞光落在众多听道灵根的之ใ上。虽然此时的灵根还没有诞生灵智者，但既然是天地之初ม的生灵，就会有着种种不凡，却是尽皆拥有识海，也是可以听道的。不像后世那ว种种凡根，却是无法听道的
此时的不周山，可谓气象万千、道意纵横，只见云海云卷云舒，幻生幻灭，霞光聚拢，变化各种形象。十二元辰分身宝相庄严，跌迦而坐，神态安闲无比，头顶之上五气云海时沉时浮，五道白浪来回洗涤冲刷，其中三朵金莲绽放出无数金色华光，摇曳生姿ู，脑后尽皆浮现出一轮金光组成的光轮，仿佛太阳初升，真乃仙家风范，不堕凡尘之中。
只闻：
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之ใ始。有名万物之ใ母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两ä者同出而异名，同谓之玄。玄之ใ又玄，众妙之门。
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道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之ใ宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝ຓ之先。
天地不仁，以万物为ฦ刍狗。圣人不仁，以百姓为ฦ刍狗。天地之ใ间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中ณ。
谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
天长地久。天地所以能长且久ื者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之ใ所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能ม，动善时。夫唯不争，故无尤。
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大道泛兮，其可左右。万物恃之ใ以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主ว，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主ว，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
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道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之ใ朴。无名之ใ朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
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十二元辰分身随着自己的讲道，也深深沉浸在《道德经》的意境中，不可自拔。不见唇动，但大道之音却是滚滚如雷，天地亦为之响应，只见香气缭绕、彩虹环身、霞光横贯、白云驻留แ，胸ถ中五气不由自主的从胸前气海之ใ处升腾而起，在头顶结成一片五色云气。三朵金莲亦在云海生灭中抽芽长大，几息之间已然化成完全绽放的莲花，在五气结成的云海上浮浮ด沉沉，摇曳生姿ู。如同云里看花，模模糊糊，不得分明。五气朝元代表进入了金仙境，三花聚顶ะ代表进入了大罗金仙之境
然后十二元辰分身的心神开始慢慢地以他们为中心扩散了起来，最后扩散至整片不周山。而随着他们的心神的慢慢扩散，天地更加清晰的展现在了他们的眼前，现在的十二元辰分身不在仅仅局限在对《道德经》经文的感悟之中了，他们也在感悟着这个ฐ世界。
不仅如此，十二元辰分身的心神偶尔还能融合进几棵灵根之中，无比的清楚明了的感悟着他们所蕴含的种种法则ท与他们所经历的一切点点滴滴。在这种奇妙的境界之下，他们的修为飞速的爬升着。
而再讲道进行了三万年之后，大道之音慢慢的向外扩散了出去，十二元辰分身的心神也随之扩散。他们的心神随着讲道声音扩散的