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众臣担心保守派和藩王结合起来势力太大，恐难驯平。但漻清仗着经过秘密训练和扩充的禁卫军，以及心腹大将赤箭在外待命的百万大军，决意一次把所有反对势力连根拔起，省得日后麻烦不断。
朝廷实行新า政一年有余，国库日见充溢，百姓赞不绝口，但原来的官僚世家却相当不乐意。新า政不但削弱了他们的权力，废除“刑不上大夫”的陋习，使世子犯法与庶民同罪，还将他们的土地按人丁重新计算分配，多余部分酌情收归国有，提供给农民进行生产。因此，新政一开始，便受到保守官僚的激烈反对。幸而漻清早就预料到เ这种局面，事先已๐做好充分准备，这才未曾引起重大政局动荡。
维泱微笑不语。自古天子祭天祈่祷ຕ，已是俗成。然而世间万物运作，自有其天命，并非隆重祈求便可随心更改的。自己愿意陪着这孩子完成整个ฐ仪式，实在只是出于对他的宠溺罢了。然而眼见漻清兴致高昂，维泱自不会泼他冷水。
献礼既罢，撤馔已毕，天子复三跪九叩礼送帝神，随后至望燎位，观看祭品焚烧。
漻清心中一荡，忙低掩住狂喜神色。虽知维泱只是指他们师徒情深，关心则ท乱而至无法衍算，未及其他，但漻清郁结了半日的心怀却也一开。
维泱微笑道：“为师修为ฦ不够，算不出来。”
太子正容道：“父皇英武盖世，三年前御驾亲征西域，于两军交战中误中流矢，从此沉疴难愈，竟于十日前伤重不治，御驾殡天。此事天下无人不晓，当年作为父皇副帅的二皇弟更不可能不知，怎的今日却来问我？”
二皇子哼了一声，皮笑肉不笑地道：“只怕未必吧，太子殿下。”他故意在“太子殿下”四个字上重重顿了顿ู。
修仙之ใ人则相反。
世间诸事发展，都遵循天命的轨迹。其中种种爱恨情仇，亦是早有定数。妄改天命所产生的后果，很难预料é。
就如某日路见不平，救了一人，此人回去之ใ后，或许从此诸事顺遂，数十年后正寝家中；也或此人行在路上，被奔驰而来的惊马撞中，依旧惨死；更有甚者，此人其后与邻๑口角，怒而行凶杀人，那不但他自己仍是要死，最后还多赔一条人命。
所以行侠仗义，或者其他凡人会有的的心理行为ฦ、爱恨情仇，在修仙之人眼中均是无甚意义之事。
彻悟到这一点，道心便告圆满，立时便可飞升为“天仙”【甲】。
凡人有七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；又有六欲：生、死、耳、目、口、鼻。仙门中人身入红尘，便是要经历各种劫渡诱惑，修得七情六欲尽皆断ษ绝，练至“任他世间千帆过，我自袖手若不见”如此便称为“道心”
漻清路见不平，乃ี因“恶”恶人之恶“哀”弱者之悲“爱”路人之命，脱不开七情；而拔刀相助，则ท更直接影响了对方命中原定的轨道了。长此以往，如何得成大道！
无怪维泱生气。
“师兄下次回来，不免又得搬水，”如星笑嘻嘻地继续道“灵力又将大进，嘿！”
与“道心”所指的那一瞬间“心”的彻悟不同“灵力”是指通过修炼而得到的“力”的累加。
“道心”是精神上的一种境界。悟便是悟了，否则即便将道理放在眼前，悟不到เ就是悟不到。
“灵力”却可通过不断ษ修炼而积累。如果非要和什么相比较的话，它更像武功中的“内力”灵力是施ๅ行强**โ术的基础。但如果因为ฦ“心”得不到เ解脱，灵力再高，最多修至“地仙”境界ศ，便无法更进一步，成为飞空绝迹，驻寿无疆的“天仙”地仙虽比凡人寿命长些，终有尽时。
某些天仙，或许道心无懈า可击，却因不喜修炼法术而导致灵力不高，有时甚至不如一些出类拔萃的地仙。但若此天仙努力修炼，不断积累灵力，修到เ形神俱妙，不受世间生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散而为ฦ炁，聚而成形，天上人间，任意寄居的，便是达到了修道的最高境界ศ：“大罗金仙”也即是所谓“神”仙的极果。
且说那ว日维泱功行圆满，神道大成，晋为ฦ大罗金仙，霎那间明悟一切世间因果，得悉所有往事未来。冥思中，便知晓了漻清前世对自己的痴恋。
维泱错愕之下，对漻清的刻骨深情，不免也有点感动。但维泱终究觉得此乃畸恋，且一向视私爱*โ*为修道大碍，因而他不但自己未将此事放在心上，而且找到漻清转世之后，为怕他重蹈覆辙，更是处处小心，避免让他再次钟情于己。
是以从漻清会自己站立行走以后，维泱便尽量不再抱他；平日授艺，也每每板起脸来正容说教；漻清若有过失，维泱亦不再如千年前般一味纵容，而是秉照门规，严加责罚。
对于这个弟子，维泱除了疼爱之外，心中更有几分歉疚。漻清第一世随他修道，若非自己正值修仙紧要关头，疏ຕ于管教，任之陷在红尘俗事中无法脱身，说不定他仙道早成。因此今次维泱在找到เ重新托世的漻清后，便下定决心，定要全力培养他在今生之内得成大道。
且说维泱听了如星戏言，不悦道：“清儿屡教不改，今次不能只罚搬水。定要再加‘尺’责才是！”如星听了，掩口而笑。