由于佛教的流行，北魏除设太常，置太常卿、太祝令等职官外，还“立监福曹，又改为昭玄，备有官属，以断僧务”《魏书·释老志》。这是中国古代王朝设官处理佛教事务之始。北魏孝文帝ຓ太和十七年4๒93，还曾诏立《僧制》四十七条。唐代佛教僧尼之事，由礼ึ部尚书所属之祠部郎中、员外郎掌管。当时天下寺有定数，每寺立三纲上座、寺主ว、都维那各一人，以德行知识高者充任。僧人簿籍，三年一造。唐高宗时，曾设翻经院，专事译编佛教经典。
中ณ国古代宗教概况古代中国各民族都有自己的宗教信仰，当时诸教并存。原始宗教与宗教长期共存，土生土长的道教与外来的佛教、伊斯兰教和基督教共存。汉族的原始宗教信仰，主要是对天帝ຓ和祖宗神以及各种鬼神的崇拜，相信男觋女巫ใ能代人祈祷神灵，能沟通神与人的意志。周秦以来的历代帝王都宣称自己是“受命而王”，受天帝ຓ之命来统治人民。他们“建国受命，兴动事业”，都必先求助于卜筮，甚至把“决定诸疑ທ，参以卜巫，断以蓍龟”视为千古不易之道。古代“蛮夷氐羌”等少数民族也相信卜筮，他们“亦有决疑之卜，或以金石，或以草木，国不同俗，然皆可以战伐攻击，推兵求胜，各信其神，以知来事”《史记·龟策列传》。又如古代藏族的苯教和在北方游牧民族中ณ广为流传的萨满教，就是少数民族中ณ的原始宗教。约在两汉之际，道教形成。从东汉末年起，佛教古称“释教”在内地流行。从元代起，伊斯兰教在一些少数民族中盛行。元、明以后，基督教也为一部ຖ分中国人所信奉。虽然在西北、西南的少数民族聚居地区，宗教同民族文化有着紧ู密的联系，曾有过较长的政教合一时期，但在全国没有一种宗教占据“国教”的地位。虽然历代统治者均视政权神授，受命于天，但都自居为天子，视王权高于神权，既ຂ利用宗教的“教化”作用，又与宗教保持一定距离，对各宗教采取兼容并蓄的政策。历代王朝都设置官吏和机构以管理宗教事务。
元祈่感到有趣，“那女子真是你熟识？”
瞿云叹气，一副痛心疾首的样子，“我有位至交，已许久不曾见面，前些年听说收了个小女娃为徒，刚ธ才看了信物才知道，就是这胆大妄为的丫ฑ头！”
元祈看着他苦恼的样子，轻笑起来，一边示意左右给他赐座，一边道：“是江湖上的人？怎么竟闯到朕的宫里来了？”
瞿云的眉头皱得更深，恨恨道：“说来这丫ฑ头也是苦命，竟看上个薄情小子，平日里山盟海ร誓，昧起良心来就翻脸不认人。他从背后暗算，害得这丫头重伤，之后也连番๘追杀，她就替了采选的宫女混了进来——您听听她说的，‘最危险的地方却最为安全。’简直混账！”
元祈笑不可抑，温和醇厚的笑容，在大殿阴影里暖如煦ะ日，一旁的宫人不由得脸上飞霞。
“瞿卿，这位小姐实在有趣，还未请教芳名？”
“她叫晨露……唉，实不知我那ว老友是怎样教养她的，竟是这等乖谬妄为的性子！”
“能在宫中ณ藏了半年，未曾露蛛丝马迹……这位小姐确有过人之处，你去召她来，朕也想见见。”
半盏茶刚过，便有一女子奉诏前来。
她已经换过一身素า裳，身形很是纤瘦，盈盈拜倒于阶下，再无一言。
皇帝想起方才，那一群宫女在等待鉴别，一怔之下才想起，自己只顾ุ得“面如桃花”，这女子究竟长相如何，却没有细看。
“抬起头来。”
她依言抬头，元祈一瞥之下，竟是一愣。
她并不特别ี美丽，稚嫩的面容只是清秀，唯有那一双眼眸，与众不同。
那黑，黑得神光流转，顾盼间，一时觉得寒光冰雪，再看，却又似秋水长天的忧悒。
只静静地看着，就仿佛要被吸入……
元祈一稳心神，立即清醒过来，他收敛了笑容，挥退了左右，也不叫起，任她跪着。
“你叫什么名字？”
“晨露。”
“你如此胆大妄为，顶替混入宫中，可知犯了大罪？”
“大略๓晓得的，圣上。”
晨露微微抬头望向御座，她跪在阳光当中，不知是受伤还是怎的，肌肤白得近乎ๆ透明。
“我当时身受重伤，武功几乎ๆ全废，无奈，只得躲入宫中。更何况，”她静静地看着皇帝，“皇上您不会不知，采选民间女子入宫为ฦ役，富家有不愿者，自古以来，买来贫家女子相替的，不知凡几。所以……当时我以为，法不责众。”
“好个伶牙俐齿的女子，若朕独独不赦你呢？”
“圣上，您和我都心知肚明，那夜在废宫中，我窥见了您和瞿统领的秘密，您就不会容我离开了。”
“你不为自己求饶吗？”
“要想让您饶我一命，定要让您觉得我对您有用，而我确有这个价值。”
“哦？你会什么？武功，还是军略？”皇帝简直是冷笑了。
“一无所长，就算是武功，也比废人好不了多少。”晨露一笑，眉宇间一片锋利爽朗，“但，我