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漂亮女人，可以把男人的魂都勾走，元微之ใ先生称这种漂亮女人为“尤物”，而评之ใ曰：“大凡天之所命，尤物也。不妖于身，必妖于人。使崔氏子（崔莺莺小姐）遇合高贵，乘宠娇，不为云为雨，则为蛟为ฦ龙，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之ใ幽，百万之国，其势甚厚，然而以一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。”元微之先生这家伙对天仙化人的崔小姐始乱终弃，还振振有词，这种恶棍嘴脸，教人恨不得头往南墙上撞。但在另一个ฐ角度看，他阁下这一段话，却有其道理，盖一个女人如果太漂亮，那ว简直是不得了，如果再遇上有元微之先生这种毛病的人，那就简直是更不得了也。
圣人曰：“人之异于禽兽者，几希。”这“几希”到底是啥，言人人殊，大学问家对此解释甚多，汇集起来可写一火车书。有人说其差ๆ别在于“火”，人类知道用火，禽兽则ท不知焉。有人说其差ๆ别在于“工具”，人类知道用工具，像造个汽车坐坐，禽兽则ท不知焉，只好仍用四个蹄子乱跑。又有人说其差别在于“言语”，人类会哇啦哇啦讲话，或谈情，或造谣，很是热闹，（试想，一个人类不会讲话的世界，将是啥模样哉？）禽兽却只会gan嚎，什么话都讲不出来，谈情靠磨鼻子，造谣则gen本不可能也。
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平底鞋的种类多矣，从古老的布鞋到最新流行的皮鞋，花样之多，不亚高跟，而且还另有独创。在缎子面上绣龙绣凤，是最古老的一种。而最近则在上面缀着五光十se的亮片，ri下或灯下，发着亮亮闪光。然而无论如何发展，总不过在零件上用功夫，其形式固古今中ณ外，都差不多，有圆口的焉，有方口的焉，有尖口的焉，有微露趾缝的焉；有浅帮的焉，有深帮的焉，有不浅不深的焉。最近台北市面上忽然又流行起来韩国鞋，鞋尖之处，状如一钩，昂然翘起，好像武侠小说上练武功的江湖女郎，书中胶代，有谁惹她，她只一踢，那钩子里有浸过毒药的钢针，当者无不丧ç命。奉劝年轻朋友，小心为妙。
平底鞋最温馨的一种，为ฦ睡鞋焉，有《睡鞋词》曰：“红绣鞋，三寸整。不着地，偏gan净。灯前换晚装ณ，被底勾春情，玉腿儿轻翘也，与郎肩儿并。”惜哉，这种情调今人没有了矣。现代女人，不要说叫她们穿睡鞋，便是叫她们穿袜睡，恐怕都不gan。美国《查普曼报告》上便有一段，一小姐曰：‘只有娼妓才穿袜睡’，两ä只大脚๐丫在床上乱踹，怎如一双瘦削削的红睡鞋耶。
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最后几事（1）
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“补遗”之后，仍有一些大函，或未覆，或续来，整理归纳，再分别讨论，以垂千古。
一
刘克勤先生指出，为ฦ啥不研究研究女人的“皮包”乎，我想这应该画入另一范围，该另一范围将包括全部服饰，若皮包、若披肩、若套鞋、若别针、若足够普通人家吃一辈子的貂皮大衣等等，而我们现在研究的，纯属肌肤之亲，不能ม相混也。
不过皮包似乎ๆ与其他服饰有一点不一样，那ว就是皮包跟茹罩差不多，为现代女人不可须臾离也之ใ物。除了拥有巨大“本钱”，那ว个女人不戴茹罩乎？即令是侍从如云，亦从无一个ฐ女人不戴皮包者也；上自英国女皇，下至市场满嘴“格你娘”的女菜贩，无不人手一包，其重要可知。
有人说女人没有密，其实她们只是没有别人的密，对于自己密，则保持得固紧ู不通风，像一个太空舱。其密藏在两处：一处为ฦ肚皮，一处则ท为皮包。一个人如果贸贸然翻看女人的皮包，那简直非倒楣不可。相反的，一个人无论男女，如果随时都可翻她的皮包，那ว份胶情，就别ี往深处再打听。盖女人皮包里啥都有焉，若镜子、若梳子、若发夹、若口红、若粉盒、若香水、若眉笔，这是“见得人”的一类。另有“见不得人”的一类，若包着鼻涕的纸，若当票，（刚把丈夫的西服当掉，买了一件披风，正在夸口，被你掏出当票，她还能ม混哉？）若刚ธ接到手，尚未找到机会毁之的情书；（一旦被传扬开，岂不要白刀子进去，红刀子出来？）若已经写好，只欠贴邮票便可投邮的赠给某人的玉照ั；若一双臭而不可闻的丝袜；若两张撕过角的电影票；若其他女人们特有的乱七八糟的东西。最严重的是，里面竟偶尔的没有一个钱，或偶尔的有两粒避孕丸，使女人丢脸，莫过于此，她怎能让你开之看之ใ哉？
俗曰：“人心不同，各如其面”。我们可以套一句曰：“女人之不同，各如其皮包”。柏杨先生曾作过广泛调查，没有两ä个女人的衣裳๙是一样的，甚至皮鞋亦然，一鞋店老板曾告我曰：“女鞋最难做，新花样兴不到一个月，街上穿的人一多，便再也卖不出去。”盖乡下人老在潮流后面赶，都市的太太小姐则是一直走在潮流尖端也。皮包的情形也差不多，每人都喜欢独特表现，最好是工厂只做出她持有的那一双，才可骄傲群雌。于是皮包的样式便不可胜数，大的大到可装进一个小孩，小的小到只能装ณ一面镜子和一管口红，我会