四、后现代女x主义แ2๐
概括地说，社会主义女x主ว义与马克思主ว义女x主义相比，经济决定论的因素较少，虽然它不否认女x解放同社会主义的目标是一致的。此外，与马克思主义แ女x主义所坚持的阶级压迫是更基本的压迫形式不同，社会主ว义女x主ว义认为男权的压迫同阶级压迫一样重要，二者都是最基本的压迫形式。西方女x主义学者对中国的马克思主义แ女x主义的看法是，它过于强调女x解放与无产阶级解放的一致x，忽略了女x的特殊要求和利益。这个批评是相当中肯的，在中国的社ุ会主义革命当中，女x的特殊问题和特殊利益一直处于隐而不彰的地位。虽然从革命的基本理论上看，女x的解放和女x的利益一直被考虑在内，但是女x主义理论一直被排除在革命的主流话语之外，就连对女x主义这一概ฐ念认可与否都一直是一个有争议的问题，甚至是一个ฐ相当敏感的问题。形成这一状态的主ว要原因在于女x主义思潮毕竟是西方世界的舶来品，而不是中国土生土长的思想，而中国革命对于除了马克思主义之ใ外的一切西方แ思潮都有着高度的警惕x和抵触情绪。nbspnbspnbຘspnbsp
二、女x主义运动的第二次浪ฐ潮4
二、男权制的定义2
六、生态女x主ว义1้
1้、生态女x主ว义的基本观点生态女x主义就是将生态学与女x主义结合在一起。这一思想流派在1970年代出现，在199๗0年代得到เ重要发展。关于生态女x主ว义有这样两种提法：女x主ว义的生态学theecນologyfeminism和生态学的女x主义แthefeminismecນology。生态女x主义แ试图寻求一种不与自然分离的文化，并且认为一个ฐ生态学家必定会成为女x主义者。生态女x主ว义反对人类中ณ心论aທnthropocentrism和男x中ณ心论androcentrism，主张改变人统治自然的思想，并认为这一思想来自人统治人的思想。它批评男ç权的文化价值观，赞美女x本质，但并不完全是本质主义的，它反对那些能够导致剥削、统治、攻击x的价值观。生态女x主义批判ศ男x中心的知识框架，目标是建立一个ฐ遵循生态主义与女x主义的原则的乌托邦。生态女x主义的主ว要信念包括：第一，女x更接近于自然；而男x伦理的基调是对自然的仇视。自然与文化的两分，生理动物世界与社会人类世界的分离，男女两x的区分，以及跨文化的观点，将女x与自然、繁殖、物质、他者x归为一类；将男x与文化、生产、形式、自我x归为一类；这是西方男权制意识形态的一部分，为ฦ贬低和qg自然和女x寻找合理x。kourany；al。；4๒51生态女x主义认为：男x是把世界当成狩猎场，与自然为敌；女x则要与自然和睦相处。因此，女x比男x更适合于为保护自然而战，更有责任也更有希望结束人统治自然的现状——治愈人与非人自然之间的疏ຕ离。这正是生态运动的最终目标。生态女x主义主ว张自然世界与女x主义精神的结合。它认为应当建立不与自然分离的文化。尽管生态运动不一定全是女x主ว义的，但是任何深刻的生态运动，其x别化程度是令人震惊的。它之ใ所以令人震惊是因为深刻๑的生态学意识是一种女x意识，或者可以说，生态意识是一种传统的女x意识。生态女x主义者关注着地球上生态的严重破坏，森林消失，空气污染，水源污染，对此感到痛心疾首。她们说：“我们在和自己้作对。我们不再感到自己是这个地球的一部ຖ分。我们把其他造物视为仇敌，很久以前我们就已๐放弃了自我。”生态女x主ว义提出：“对地球的一切形式的qg，已成为一种隐喻，就像以种种借口qg女x一样。”plaທnt；1…8生态女x主义แ者格里芬susangriffin指出：我们不再感到我们是这个ฐ地球的一部分。我们把其他造物视为仇敌。森林消失，空气污染，水污染……很久以前，我们就已经放弃了自我。我们的生活方式正在毁掉我们的环境，我们的r体，甚至我们的遗传基因。转引自plant；7…8第二，地球上的生命是一个ฐ相互联系的网，并无上下高低的等级之分。我们的社会状态是种族分隔、x别分隔的。人们都接受了这样一种世界观，甚至没有感觉到它是一种错误的意识形态。这种世界观认为，存在是分等级的。在这个等级体系中，上帝这类纯精神是最高级的，而生长在地球上的生命是低级的；在所有的生命中，人又是最高级的，以下依次是动物、植物、山、海和沙；在人类当中，白种男x是最高级的，以下才是其他种族和x别的人们。而生态女x主义แ的一个主ว要观点就是反对对生命做等级划ฐ分。第三，一个健康的平衡的生态体系，其中ณ包括人与非人在内，都应保持多样化状态。消เ费市场把人们的文化兴趣搞得千人一面，既浪ฐ费资源，又无趣。生态女x主义主张，应当发起一个反集中化的全球运动，既ຂ照顾ุ到人们的共同利益，又要反对某些消费形式的统治和强制x，这种强制x实际上是一种暴力形式。而生态女x主义就是这个ฐ运动的潜在力量之所在。第四，物种的幸存使我们看到，重新理解人与自然自身r体与