“是啊，是啊，”李志茹说，“现在有些年轻人是身在福中不知福，有个姑娘我一共给她介绍了五个小伙子，她都没看上，还让我接着给她介绍。有个小伙子，我给她介绍了一个姑娘，见面后，两人都觉得挺满意。嘿，谁想没过几天，两人就住在了一起。我说，那不成，要不你们去登记，要不就分开住，违背婚姻法的事咱们不能ม做。那小伙子说：大妈，我们这叫同居试婚，您老人家跟不上形势展了……把我气得……”
我对李志茹说：“大妈，您完全可以办个婚姻介绍所嘛。”
拨通了河北满城县人民法院和妇联的电话，我向他们打听赵景波和高杰的况，反馈回采的消息是，两位老领导均已经去世。
1951้年正月里，李志茹开始与同村青年农民贾进才恋爱，双方แ都很满意，学习、生产也更上劲了。可是，李志茹的父亲李老辛思想很封建，一听说女儿要自由结婚，气得不得了，便跑去找村长说：“无论如何不能批准他们结婚，天下哪有这样不要脸的闺女，自己找婆家，真的他们结了婚，我还能见人吗？”他不听村长的劝告，又把儿子李完子从保定叫了回来，以便共同阻挠李志茹的婚姻自由。李完予一进门，就骂李志茹，还磨刀吓唬她，说：“你要与贾进才结婚，我非割了你的，肉把你活埋了不可！”李老辛还把李志茹的姑姑接回来监视她，不许她与贾进才见面。同时，还忙着让媒人给李志茹找了个ฐ婆家，说定在10月19日结婚。
1951年9月，有关部门曾对北京、上海、山西、西安、天津、长春、巢县等14个ฐ与童养媳有关的案件进行分析。这14๒名童养媳开始被童养的年龄，6岁者1人，9岁者3๑人，1้1岁者2人，12岁者3人，13岁者2人，14๒岁者1人，未查明年龄者2人。
从“陈氏被害案”里，凸现出当时社会的一些问题：一是当时的许多妇女连姓氏权都没有；二是寡妇改嫁“天地不容”，连母亲和亲哥哥都参与迫害；三是当时的一些乡村干部，对这种寡妇受迫害现象，熟视无睹，根本不管。
《婚姻ี法》是年轻的共和国送给共和国公民、特别是年轻男女公民的一份厚礼！
一九四九年三月二十三日，一百辆卡车和二十辆吉普车，载着中央机关离开西柏坡，离开了夺取全国胜利ำ的最后一个农村指挥所，迎着还带着些许寒意的春风，向着千年古城北平挺进。中央妇委随中央机关一起进京。
罗琼说：“当时无论在城市和农村，提出离婚要求的或解除订婚婚约的，主要是妇女。这是由á于一部分妇女在家庭中遭受非人生活，所逼迫出来的不得已的结果。所以，从这个角度讲，‘一方坚持离婚可以离婚’，实际上是反映了绝大多数受迫害的妇女的意愿，保护了她们的利益。”
说：“新中国成立后，不能ม没有一部婚姻法，我们这么个五亿多人口的大国，没有一部婚姻法岂不乱套了？这个任务交给你们中央妇委，你们马上着手，先做些准备工作。”
邓颖说：“太好了！大家认真总结了过去的工作，讨论了当前的方针任务，而且还要研究制订今后妇女运动方แ针。”
家庭是社会的细胞，婚姻是时代的镜子。婚姻家庭的历史，实际上是一个社会、一个时代的缩影。
陈独秀：“凡是有怕老婆故事的国家都是自由民主ว的国家，凡是没有怕老婆故事的则一定是独裁或极权的国家。”
《人民日报》海外版总编同志：您好！
还有什么比孩子在父母的心目中分量更重？我支持他赶紧ู回去，说：“孩子的中ณ考，关系到เ孩子的一辈子。先回去吧，其他事，以后再说。”
我不敢想象法院开庭时夫妻俩在法庭上自相残杀的景。想当初，海誓山盟；现如今却视若仇敌，没有什么เ比这更残酷的了。法庭驳回了我朋友的上诉，没有判离。这也是意料é之中的，对于离婚案，一审一般不会判ศ离。