商品经济下的食色格局：
婚姻是卖方แ市场，性是买方市场？
最
原始的食色交换，在现代江湖中，也是一览无余的。
卖方แ市场，卖方是爷，供小于求，卖方强势，价格等都是卖方说了算，你不买就算了，反正有人买。买方แ市场，买方是爷，供大于求，买方强势，价格等都是买方说了算，你不卖就算了，反正有人卖。
本来，在“以物易物”的男女关系中，双方既是买方แ又是卖方。从色的角度，男ç人是买方แ，以食换色，用食买色，卖色换食的女人，为ฦ了卖个ฐ好价钱，拼命化妆。从食的角度，女人是买方，以色换食，用色买食，用食换色的男人，成为卖方。但是，在男权社会中，男ç人居于江湖主导，不愿被女人挑来拣去，只想雄踞买方。
商品经济中，三个ฐ铁律，即价值规律、供求规律和竞争规律。
供大于求，价格上涨；供小于求，价格下跌，这就是供求规律。传统婚姻伦理，要求女人只能嫁一次，于是，供小于求，婚姻成为ฦ卖方市场，价格看涨，女人变成爷！可以要房、车、戒指、钻石、赔嫁……像姑奶奶一样颐๖指气使，男ç人则不得不用所有积蓄去满足，像孙子一样赔着笑脸……女人如此嚣张跋扈，都是因为她承诺——这辈子只嫁一次！所以，她可以向这个得到เ她一辈子的男人，提出任何要求！
现代江湖，女人可以再嫁。但是，在传统道德观的压抑下，“二手女人”会略有贬值。不信你看，很多地方แ的风俗中，头婚中午摆宴，二婚晚上摆宴，以倡导头婚，打压二婚。不到万不得已๐，女人不愿沦为ฦ二手货。然而，男ç人却并不在意，寻找第二春，是很让人兴奋的事，如果，能找一个没有婚育史的女孩，再生一个孩子，还能光明正大地炫耀自己้的“捕食”能力。
重男轻女，导致的女少男多，性别比例失衡，使女人仍显稀缺。
哪个女人不想当爷呢？所以，女人千方百计想结婚。
哪个男人不想当爷呢？所以，男人拼命躲避婚姻，混迹花街柳巷。
既拥有财富权力，又不出去鬼混的男ç人，被列ต入钻石级牛男，深受女人欢迎；既拥有美貌身材，又不专横跋扈的女人，被列入珠宝级圣女，广受男ç人好评；在此导向下，心向红尘的男人们，总是道貌岸然地装ณ作正派，心比天高的女人，也是一本正经地故作贤淑……
当供求规律和价值规律忙得不可开交之时，竞争规律也没闲着。为了保证优势基因的持续传递，实现优胜劣汰，优化资源配置，加快新陈代谢，现代择偶标准，坚毅地践行着“扶强不扶弱”原则。你看，现代潘金莲，可以光明正大地改嫁西门庆，毕竟，在自由á交换的商品经济社会中，交通和网络异常达，商品流通加，男女交往半径无限拓宽，道德规范也渐趋人性化，不仅有了更多的选择，而且获得了社会和道德的共同肯。
脑แ力劳动的异军突起，注定了男女差异会越来越小。女人的身体容貌虽然始终是其生存资源，但世界上没有不老的容颜。男人的生理和社ุ会优势，也已不能支撑江湖地位。未来江湖，一定是多元共存格局，更加多元、丰ถ富和包容。至少有四类食色关系相互交融并存：
男人主导型，男主女辅，男ç人外出捕食，女人主内处理家事，常见于强势男与弱势女的结合；
对等关系型，在外各有天地，在内各有分工，各司其职，在各自的分工领域内，具有主导决策权力；
女人主导型，女主男ç辅，女人外出捕食，男人主ว内处理家事，常见于强势女与弱势男ç的结合；
商品交易型，表现为裸的商品交易，既有女人为娼，又有男人为ฦ鸭，居于社会的灰色区域，满足了江湖中ณ某些特定人群的需求，很难根本杜绝，但必须ี疏导治理。
可以预ไ测，未来江湖，在多元共存格局中ณ，将表现出较大的理解和包容度，对于各种类型均保持尊重和理解，人们可以自由选择生活方式和角色定位。
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