方九岁，当不起此等尊称。”
阴摩罗不懂，林子里的鬼都是这么称呼剃了度的僧人。有臭和尚，有老和尚，还有收妖和尚等等。收妖和尚最烦，拿着个钵盂对着它们这些个鬼嘶喊捉妖，闹得林子里吵吵闹闹、鬼叫不休。
她躺在棺椁里只能白白躁郁๗。
没待她回应，竺寒又开口。
“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。小僧今日路此宝地，多有叨扰。女施主可留下生前名号，待小僧回到寺中，定为你沐浴焚香，在佛前诵上七七四十九遍往生咒。你若生前积了善缘，定能ม早入轮回……”
“可我不是人啊。”
她也无奈。
阴摩罗为ฦ尸气所化，似活非活，似死非死。没有生前名号，没有肉体真身，就连常宿着的棺椁，也不知是何人的。骨头都已风化，好似铺了一层沙，只觉得躺着舒服。
倒也有些是人化的，可人哪有她这种的深重执念。
灵力上还是比不了。
竺寒心想的却是：他撞上至阴至邪ิ之物了。
就地打坐，腕间的念珠挂双手大拇指上，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……”
他要念经平心静气、保持清醒到เ天明。
“小和尚？小和尚？”
“小和尚……小和尚……”
他不理，阴摩罗就叫个不停。
没几声，还是忍不住急，出口指正，“我师父才当称得上一声和尚，我只是个小沙弥，你莫要再乱叫。”
见他开口，就好。
“你见我不是人，就不理我了。我听白日里路过的秃瓢讲，出家人讲众生平等。死了的人你还叫女施主ว，当她是‘生’，要为她诵往生咒。我虽是死物，如今也算生了，你偏又不理。何来的众生平等，做鬼还不是要被看不起。”
语气满是委屈，还有些撒娇的意味在里面，声声动听，声声撩人。
竺寒嫩脸微红，有些紧张。他不想承认，觉得她说得有理。
出家人不打诳语，又不能辩解否认。
“你……你叫什么？”
小沙弥终于睁眼，目之所及皆是荒芜，仿佛他在自言自语。
阴摩罗这下开心，笑嘻嘻道：“我应是叫阴摩罗罢。”
林子里的鬼都这么เ叫她。
世人名字也都是两三字，譬如常在林子另一头玩的小孩，有时候鬼也会同他们一起。回来就讲，今日又同王小虎张小龙还是谁谁谁玩耍……
她重复，“我姓阴，名摩罗。你可叫我摩罗。”
话毕，她虽离得远，又月黑风高的，仍能看到竺寒刷的红透了脸。
“你脸红甚么เ？世人不都是这般，第一字是姓，后两字是名。”
她懂得很。
“你今后莫再让人唤你摩罗。叫阿阴，或是阿隐。阴隐可通，也是好听。”
他善良，却也多事，放下心防还给她改上了名字。
“你需得给我个ฐ理由，我才听。”
“佛曰，不可说。”
“悄悄告诉我呀，我不告诉佛。”
竺寒双手合十，掌心已๐经出了汗，唰唰直流。
头低下去，蚊虫般的小声开口。
“佛门之中，摩罗，意为ฦ障碍。隐释，隐释男ç子……男根。”
林子夜晚愈深，鬼火惺忪，凉意席卷，静悄悄的可听见山上寺庙撞最后一次钟声。
那是小沙弥头回下山。
被困暗林，开口说晦乱话语。
这夜当真不凡，起阴摩罗鬼，路密宗传人。
一经相汇，千万年洪波骤起，永无宁日。
1震旦：即中国。
2海ร青：僧衣。
3和尚其实本是指有一定修为的僧人，不是谁都能被称为ฦ和尚的，现已不分那ว么细。
虚实结合写的，欢迎讨论，不必细究。
盛唐篇·竺寒贰
如果一团灰烟也能晕倒，那她现在一定更平整了些。
不消半刻，便又来了劲头。
“那你唤我一声罢，我听你的，改这个名字。”
竺寒对着空地颔首，“阿弥陀佛，阿阴施主ว。”
明明尚是奶声奶气的年纪，偏偏说话要故作一副老成样子，真真是不可爱。又