“军警”上面不必加上“官方”二字之类的费话，这里也且不说。最古怪的是子弹竟被写得好像活物，会自己้飞出膛来似的。但因此而累็得下文的“亦”字不通了。必须将上文改作“当被击毙”才妥。倘要保存上文，则将末两ä句改为“警察队空枪亦一齐发声，乡民始后退”这才铢两悉称，和军警都毫无关系。——虽然文理总未免有点希奇。
〔4๒〕电通社的消เ息电通社，即日本电报通讯社，一九○一年在东京创办，一九三六年与新า闻联合通讯社ุ合并为同盟社。电通社于一九二○年在中国上海设公社。此则ท消息的原文是：“东京十七日电通电：关于中国方面之停战交涉แ问题，日军中央部意向如下，虽有停战交涉แ之情报，然其诚意可疑。中国第一线军队，尚执拗继续挑战，华北军政当局，且发抵抗乃至决战之命令。停战须由责任者，以确实之ใ方法堂堂交涉，若由不承认为责任者之第三者，用不合理之方法，以口头交涉，此不过谋一时和缓日军之锋锐而已。中国当局，达观东亚大势，清算无益之抗日，乃其急务，因此须先实际表示诚意。”（据一九三三年五月十七日《大晚报》）
〔4๒〕金圣叹批《三国演义แ》金圣叹（1้608—16๔61），吴县（今属江苏）人，明末清初ม文人。他曾批注《水浒》、《西厢记》等书，把所加的序文、读法和评语等称为ฦ“圣叹外书”《三国演义》是元末明初罗贯中所著，后经清代毛宗岗改编，卷首有假托金圣叹所作的序，并有“圣叹外书”字样，每回前均附加评语，通常就都把这评语认为金圣叹所作。
〔1〕本篇最初ม发表于一九三三年五月九日《申ã报·自由谈》，署名何家干。
记得原稿在“客客气气的”之下，尚有“说不定在出洋的时候，还要大开欢送会”这类意思的句子，后被删ฤ去了。
所以我想，中国革命的闹成这模样，并不是因为他们“杀错了人”倒是因为ฦ我们看错了人。
近来的战报是极可诧异的，如同日同报记冷口失守云：“十日以后，冷口方面之战，非常激烈，华军…顽强抵抗，故继续未曾有之ใ大激战”但由á宫崎部ຖ队以十余兵士，作成人梯，前仆后继“卒越过长城，因此宫崎部队牺牲二十三名之多云”越过一个险要，而日军只死了二十三人，但已云“之多”又称为“未曾有之大激战”也未免有些费解。所以大刀队之ใ战，也许并不如我所猜测。但既经写出，就姑且留下以备一说罢。
〔6〕旧ງ时“要人”在外出时，改换常服以免被人认识，叫做“微服”一九三三年四月四日，国民党政府主席林森到南京夫子庙文物店购买古玩，报纸纷纷宣传，如次日《申报》“南京专电”说：“林主ว席今日微服到旧ງ书店购古籍数本，骨董数件。”
我的投稿，平均每月八九篇，但到五月初，竟接连的不能发表了，我想，这是因为其时讳言时事而我的文字却常不免涉แ及时事的缘故。这禁止的是官方检查员，还是报馆总编辑呢，我不知道，也无须ี知道。现在便将那些都归在这一本里，其实是我所指摘，现在都已๐由á事实来证明的了，我那ว时不过说得略早几天而已。是为序。
对于达夫先生的嘱咐，我是常常“漫应之曰：那是可以的”的。直白的说罢，我一向很回避创造社〔4〕里的人物。这也不只因为ฦ历来特别的攻击我，甚而至于施行人身攻击的缘故，大半倒在他们的一副“创造”脸。虽然他们之中，后来有的化为隐士，有的化为富翁，有的化为实践的革命者，有的也化为奸细，而在“创造”这一面大纛之下的时候，却总是神气十足，好像连出汗打嚏，也全是“创造”似的。我和达夫先生见面得最早ຉ，脸上也看不出那么一种创造气，所以相遇之际，就随便谈谈；对于文学的意见，我们恐怕是不能一致的罢，然而所谈的大抵是空话。但这样的就熟识了，我有时要求他写一篇文章，他一定如约寄来，则他希望我做一点东西，我当然应该漫应曰可以。但应而至于“漫”我已经懒散得多了。