〔2〕自称姓“张”的指张若谷，江苏南汇（今属上海ร市）人，当时的投机文人。这段话见于他在一九三三年三月三日《大晚报·辣椒与橄榄》上发表的《拥护》一文。
“你敢出来！出来！躲在背后说风凉话不算好汉！”但是，如果你上了他的当，真的赤膊奔上前阵，像许褚〔3〕似的充好汉，那他那边立刻就会给你一枪，老实不客气，然后，再学着金圣叹批《三国演义》〔4〕的笔法，骂一声“谁叫你赤膊的”——活该。总之ใ，死活都有罪。足见做人实在很难，而做坦克车要容易得多。
临末，对于“多杀中年以上的人”的主张，我也有一点异议，但因为自己้早在“中年以上”了，为ฦ避免嫌疑起见，只将眼睛看着地面罢。
这事情，一转眼竟已经是二十年，现在二十来岁的青年，那时还在吸奶，时光是多么เ飞快呵。
四月十七日。
至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非“以夷制夷”倒是想“以夷制ๆ华”然而“夷”又那有这么愚笨呢，却先来一套“以华制华”给你看。
〔4〕一九三三年五月五日，国民党上海市党部举ะ行“革命政府成立十二周年纪念”大会，事前通知各界“于是日上午九时，在本党部三楼大礼堂，召集各界代表举行纪念大会”并规定纪念办法九条，末条是“函请警备司令部ຖ暨市公安局，严防反动分子，乘๖机捣乱；并酌派军警若干，维持会场秩序”
但从此我就看看《自由谈》，不过仍然没有投稿。不久，听到เ了一个传闻，说《自由谈》的编辑者为ฦ了忙于事务，连他夫人的临蓐也不暇照管，送在医院里，她独自死掉了。几天之ใ后，我偶然在《自由谈》里看见一篇文章〔5๓〕，其中说的是每日使婴儿看看遗照ั，给他知道曾有这样一个孕育了他的母亲。我立刻省悟了这就是黎烈文先生的作品，拿起笔，想做一篇反对的文章，因为我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为ฦ更加勇猛，更无挂碍的男儿的。但是也没有竟做，改为ฦ给《自由á谈》的投稿了，这就是这本书里的第一篇《崇实》〔6〕；又因为我旧日的笔名有时不能通用，便改题了“何家干”有时也用“干”或“丁萌”
这一本小书里的，是从本年一月底起至五月中旬为止的寄给《申报》〔1〕上的《自由谈》的杂感。