通天一听，顿ู时就后悔了刚ธ才把话说大了，但是如果就此承认，岂不是说明自己不如元始，自己้的道不对？遂就沉下脸：“教导了又怎样，老师都是广开紫霄宫，有教无类，紫霄宫中帝ຓ俊太一皆是三足金乌ไ所化，怎么不见你说卵化湿生，羽毛之辈，女娲、后土俱是人身蛇尾，怎么不见你说他们奸诈狡猾，只要天下之人有向道之ใ心我便可收录门下，你待怎地？”
老子崇尚清净无为，他认为上至上古鸿蒙,ไ下至洪荒初开一切自有天道约束凡是不能ม强求，须顺ิ天而行；原始则ท是有类可教，原始认为ฦ天地万物皆有三六九等之分凡事须着重出身人品；通天则ท与原始相悖而论，他认为天地初开各种生灵皆可在洪荒有其生存之道，就有他生存的意义这就是有教无类。
就在这时刑天突然跃起，照ั着英召就砍了过来，左手拿盾，右手执斧ร，毫无顾ุ忌的对着英召，自己的后背就完全暴漏了出来，也是刑天以为他二人害怕后羿而不敢有大的动作，但是他却没想到เ，现在他二人在生死边缘，照这样打下去所有过来的妖族之人都要灭在这里，万一一会巫族再有人过来参战的话，自己也就灭在这里了。
毕方、英召傻了，刚才还有优势，这就一个ฐ照面就变成二对二了，二人边打边退，其余小妖扶起商阳，众人就准备撤退，巫族之ใ人就全力围攻，眼看妖族之人就要败退，众小巫杀的就更来劲了。
红云一见二人万里而来已是同情，又见其二人要走连忙拉助准提道：“道友莫急，我这位子便让与你吧。”准提见红云起身，一个跨步连忙做下去，眉开眼笑得对红云说道：“多谢道友，道友若有空去我西方แ，我二人必将道友视为上宾”。红云微笑不答，自顾自得找了个地方แ坐下。
这时，门外又进来两人，其中ณ一人，林华一看就知道是谁了，那家伙愁眉苦脸的，就像家里死了人一样，在看到เ紫霄宫中已๐经没了座位，那ว张脸就耷拉的更长了，不用说就是西方的接引了，旁边的那位，肥头大耳，小鼻子小眼睛，眼中ณ透着精光，一看就是奸诈无比之ใ人，再配上旁边的接引，想必这就是洪荒第一无耻之人准提了。
螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊ิ兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫ใ言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪ฐ即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫ใ”是方士之流，“鱼虬”则ท是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
霸下，又名??，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪ฐ。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍fanwaທi河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差ๆ异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚๐拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到เ。
说到这里通天猛地站起：“通天不才，承蒙二位看得起，又有出尘妹子所说，你我皆是盘古遗脉，通天又怎么会看着自己兄妹受人欺凌而不管不顾，今日通天在此以道心起誓，从此巫族之事，便是我通天之事。”
通天刚说完，天上雷声阵阵，却是天道有了感应。
林华见通天如此又怎么เ会不高兴，当即叫好，又说道：“我有兄弟如此，当不枉此生。”
玄冥也说道：“小妹拜谢兄长大恩。”
通天看向两人，笑呵呵道：“我虽有亲兄弟老子、元始二人，但是老子无为，凡事都不当回事，元始倒是有为ฦ，却是处处与我针锋相对，今日我觉得与二位情投意合，我三人结为兄妹如何？也不枉林华这兄弟之ใ称，出尘妹子这一生兄长，二位觉得怎么样？”
二人一听大喜，玄冥说道：“结为ฦ兄妹倒是个好主意，不过我还有一姐妹，也为那紫霄宫弟子，是为后土，如若我四人结拜岂不更好？到时你二人为兄，不分大小，我与后土而认为妹妹，彼此也不分大小，如何？”
林华通天一听“大善”，本来二人还在考虑，若是结拜，这大小该如何分配，现在好了，什么问题都解决了。
三人当即准备了四个蒲团，分别跪上：“天道为鉴，今日通天、林华、出尘，后土四人愿结为兄妹，从此不离不弃，有福同享，有难同当，疾！”
当即天道有感，又是雷声阵阵，远方แ的后土，只觉得心神一震舒畅ม，当即明白是怎么เ回事，向金鳌岛碧游宫方向一拜，算是完成结义。
与此同时，阳山八景宫的老子，昆仑山玉虚宫的元始，只感觉心神不宁，又不清楚是怎么回事，老子睁开眼，又闭上，就像什么都没生过一样，元始不明，也就继续参悟他那ว玉清大道。
林华、通天、玄冥三人又闲聊