毕方、英召二人打得畏畏尾，又要顶住眼前的刑é天，又要防着后面的冷箭，满身大汗啊。
这商阳等人看刑天就这么冲过来了也有点懵，你好歹说个ฐ正式开始呀，但是想归想商阳却不含糊，直接飞身跃起，就在这时他现个ฐ怪事，刑é天的斧子砍了一半，就改了方向，朝英召飞了过去，盾牌也没闲着，照着毕方就拍了下来，二人灿灿的躲过，但是商阳就没有那么好命了，飞起来的同时看见刑é天的动作他就觉得奇怪，但也没现那里不对劲，等他想找到เ哪里不对的时候，一只利箭穿透了他的左ุ肩，这是后羿的全力一击，本来算计是射他的左胸，不想这商阳跳得太慢就射到肩膀上了，即便是射到เ肩膀上，但是后羿的弓箭又岂是凡品，连太阳都能落下来更何况你一个ฐ还没到巅峰时期的商阳了，直接导致商阳失去了战斗ç力。
准提转头对接引愤愤道:“师兄,你我二人由西方万里而来着紫霄宫，却无位子岂不羞人？不来也罢！”于是遍fanwai拉着接引的手作势要走。
林华开心的笑了，想想自己千万年的修炼，从今天开始，我便光明正大的逆天，看天道又能如何，想到เ这里，林华当即出声喊道“后土，来我这里”，后土看见林华，本来就十分漂亮的来脸上瞬间又露出了灿烂的微笑，真是“北方แ有佳人，绝世而**，一笑倾人城，再笑倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得”，后土这一笑，顿时紫霄宫的大能ม之辈都惊呆了，但瞬间又恢复了正常。后土到เ了林华身边拍着她的肩膀：哟，你也在这呀，很久ื不见了呀，你都不会去看看我们。林华懵了，他没想到เ后土会这么漂亮，也没想到后土会像拍小孩子一样拍他的肩膀，当即闹个大红脸，灿灿地说：你坐我这里吧，我到下面去坐。说吧让出座位，后土也不客气，直接就坐了上去，又冲林华笑着说了声谢谢。林华在附近找了个位置坐下，当下传音于后土“鸿钧讲到เ完毕之前不要动”。后土不明其意，但也不去乱猜，二人直接闭目打坐，等待天地间的第一次圣人开讲。
饕餮，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰ถ富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻๑制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而饕餮十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装ณ饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由á印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍faທnwai使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中ณ国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中ณ国传统门狮更为睁崃威แ武。
几句话说完，元始是憋得一句话也说不出来，闹了个大红脸，帝俊太一现为妖族天帝，手底下万妖齐聚，反手之间呼风唤雨，女娲连带其兄长亦是大能ม，后土就不用说了，本身修为就不低，十二祖巫更是各个强悍，谁敢去招惹，就是明知道披麟带甲，卵化湿生也不敢说出来呀，通天拿这些人挤兑自己，当真无言以对，气的元始只好指着通天张着嘴你呀你的没个完。
老子一看再不说话他俩就得动家伙了，于是冷哼一声：“你们这是在干什么？你们还知道自己是兄弟么？你们还当我是大哥么เ？当我不存在是吗？我要再不说话你是不是要拿出盘古幡呀，你是不是要摆下诛仙剑阵呀？到时候非四圣不破我和元始联手怕是都要败在你的手下了吧？”
在老子的一连串狂轰乱ກ炸之下，二人也觉得自己有些过分，于是连说不敢。
听了老子的话，通天倒是没什么，元始可就有点懵了，诛仙剑阵呀，老师亲口说的非四圣不破，应该不虚，但是我盘古身为兄长，又怎么可以被通天压下去，现在也不好说什么，暗暗的记下了此事，以后再做计较。
三人论道百年，掐指一算，距上次紫霄宫听道已๐有四百年，妖族天庭屹立，帝俊太一好不威风，于是元始便提议三人效仿鸿钧๕收徒讲道，这次通天到是积极响应，让元始美了一把，老子见二人的表情也就同意了。
于是，不一会从昆山上传出了两个ฐ声音，却是“
元始：我为ฦ盘古元神所化三清之ใ一的元始天尊，今欲在昆仑山讲道收徒，有缘之ใ士皆可来。
通天：我为盘古元神所化三清之一的通天道人，今欲在昆仑山讲道收徒，天下修士，只要有向道之心皆可来。
听到这个声音，洪荒大神么เ反应可不同，鸿钧欣慰的笑了；帝俊太一冷哼一声，继续忙自己的事；林华却是喜忧参半，喜的是自己้很快就能拉拢通天了，忧的是盘古父神啊，三清要开始窝里斗ç了呀；接引却是脸色更加疾苦了，他到是想收徒弟，可西方无人啊，准提却是脸上精光更胜，日后一定