“考虑什么？”纯意识体形态的朱坚在这灰色的世界里就是一小团绿色的荧光，彷佛随时都会熄灭，他心中念动，居然自然声，声传四方แ。
这段诗不诗，文不文的话看上去像是一段偈语，可惜朱坚从小接受的都是所谓的唯物主义教育，对于耶稣佛祖都是知其然而不知其所以然，所以看到เ这段偈语就没有什么特别感悟，但是出于一个ฐ工程师的严谨作风，他牢牢地记住了这段偈语和这幅浮雕的内容。拱门的正上方，写了一行字，倒是简单直接多了：绝望之门。
“哟，你的声音挺陌生呀，新来的兄弟吧。”因为ฦ几乎天天都最晚下班，写字楼里的警卫差不多都认识朱坚，每次见面都会点头招呼。
收起笔记本电å脑，离开了办公室，穿过狭长的楼ä道，快到电梯口时，一个身材高大，穿着警卫服饰的人低着头匆匆从他身旁走过。
再说这解脱之ใ念，饿鬼道众生终生都在寻找不可能ม吃到เ的食物，一刻也不会停歇；畜牲道众生大多懵懂ฦ一生，觅食交配但随生理需要，而不分善恶，偶见心怀慈悲长生之ใ念而求道成妖者。所以综合说来下三道众生除了极少数畜牲道的妖修，基本难有生出解脱之念的众生。而天道逍遥，美食美酒随处可享，命长久而性安乐，直到“天人五衰”前才想到เ要解脱，悔之晚矣；修罗道之非天众同样生命长久，但善妒好战，至死难悟；唯人道虽有七情六欲，爱恨纠缠，却最多一心向道力求解脱者，六道之中ณ，却是人道最多修成正果，到达彼岸者。
其实朱坚强解脱之ใ心已๐生，本来不用再通过“震精”来修炼化精为神了，可惜他尚且不知。不过他毕竟不是甘心放弃希望的人，于是乎，在他下一次重得意识的时候，他决定再好好钻研一下修身的法诀。
然后他就震惊了。原来这轮回审判ศ经里记载的修身法诀看起来更是雷人，亡羊补牢，字面上看就是知道问题后再设法弥补，而以此原理创设出来修炼方法大致如下：经文里先提出问题，肉身若未修炼之前非常脆ะ弱，不耐打，不耐砍，不耐烧，不耐冻，不耐压，不耐蚀，也不耐毒，这些都是肉身的漏洞，是需要通过修炼来弥补的。这些都是废话，那要怎么修炼呢？非常简单，要耐打，便要先挨打，从轻到重，天长日久，就练得挨打了！剩下的漏洞以此类推，而除此之外也没有更多什么口诀图样，方法已经教你了，要怎么循序渐进的执行，自己按照个ฐ人情况琢磨去吧。这个ฐ时候再回想起轮回审判ศ经的作者对修身之法的批注，就不难理解所谓修身之苦甚于地狱且世间修道者几乎ๆ没有修身者是怎么回事了，这不自虐狂的最爱么？然而自虐是一种偏执，偏执者又怎能ม体悟解脱向道之ใ心？但这又与非人道与畜牲道众生不能修有何干系呢？这一点，朱坚强暂时想不出来。
不过他也不爱去多想什么了，这每时每刻的烈火焚烧，可不就是在修炼肉身的耐烧能ม力吗？而且还是加量加料的强制ๆ修炼，啥也不用做，啥也不用想，按照修身的逻辑，这烧到最后总是能修成耐烧的，不是吗？
于是他开始把这永不止息的无间炼狱当成是肉身的修行，每一次找回意识的时候他就用心感悟自己身体的变化，观察这修身的效果。逐渐地，他已经能够觉察到烈火对自己肉身的灼烧程度在降低，肉身受到เ的痛苦程度也同时缓慢地减轻着。也不知经过多久，这六道中最猛烈也最汹涌的火焰已经只能烧毁他的皮肤，直到堪堪露出筋肉血脉的时候就被这具肉身强大的恢复力硬生生地停住了，这使得他的眼耳鼻口都能勉强恢复部分功能，一度丧失的五感也在一点点倔强地恢复着。不知道从何时起，朱坚强甚至已经能够忍住疼痛在无间地狱里行走，日复一日，年复一年，他就像电影里的魔鬼筋肉人一样，向着某一个方向，不停地前进着。在这个漫长到เ近乎永恒的过程里，坚忍，自强这两种品质已经深深镌刻在他的神念里，地狱里重生的朱坚强也的确不再是曾经那个ฐ生活在阳光下的朱坚了。现在的朱坚强是能ม够在寂寞与绝望中守望的真正强者，这种强源自神念的最深处，不修自明，尽管他从未修窍，神念却已๐无比坚定了。
在这段有始但可能无终的历程里，他慢慢领悟到了修身的关键是异化这个ฐ说法是什么意思，所谓异化，其实就是地球上所说的生物基因变异，因为ฦ生活环境的变迁，生活需要的改变而使得生物种群在很多代内逐渐变异成最适合生存的形态，这就是变异，也是中国人俗语里的“优胜劣汰”。然而，这修身的始祖将其作为一种修道的思想创น立了修身道法，以变异为目的，以终为始，通过特定的差异修炼来诱某个ฐ方向的变异。当然，这只是理想化的愿景而已๐，试想人道大多只有短短数十年，却要通过怎样恰当而又有效的“自虐”，才能在有生之年达成这本该是数代甚至是数十数百代才可能达成的变异哪！
因此朱坚强推算这修身之道一定另有秘术，而这轮回审判经里提到เ的寥寥数句应该只是作者自己演绎的思路而已，换言之，这本经书的作者，一定没有修过身道！每念及此，朱坚强都要暗自庆幸自己是在地狱里修身，否则的话，那岂不是要被这本经书忽悠得白受一辈子罪?!甚至还有可能自己把自己้给整死，窝囊地轮回，还要承担自戕