裴思庆这时所罚的毒誓，是若有违誓，会在沙漠之中饿死渴死。
故事之中，有一个主要的女角，名字叫柔娘，柔娘在十五岁那年，就成了裴思庆的新娘，在柔娘之前，裴思庆自然有妻子（因为他有儿女），他原来的妻子怎么เ样了，并没有提及在古代，中国的女性，一直没有地位，可有可无，不受注意，除非是受到เ男人特别宠爱的，像柔娘那ว样。
裴思庆不知道当他听到这个ฐ声音的时候，他是在走著还是停著，而那几句话，清清楚楚传入他耳际时，他整个ฐ人，如同雷击一样地震动，也有了刹้那间的清醒。
各种各样的声音，一种接著一种，忽然之ใ间，一切都静了下来。
裴思庆是后来才明白这一点的，他所想到的是，连老鼠也知道牺牲一部分，保留一部分，比全部牺牲更好的道理，而且，也未见老鼠争先恐后地要成为ฦ可以保命的那一部分，它们只是自然而然地团成了一团。
那四匹骆驼之所以能ม留下来，也全靠了那个最高经验的老向导就是后来，裴思庆开始杀骆驼的时候竭力反对的那ว一位。这位老向导并没有像别人一样去看滚动的老鼠团，也没有去看飞上天的老鼠，而是争取了极短的时间，令得四匹骆驼，及时伏了下来。
罚誓这种人类行为ฦ之所以存在，自然是为了人与人之间的沟通，是一种间接沟通一个人永远无法知道另一个人心中真正在想些甚么，为了取得对方的信任，就有了罚誓这种行为。在信誓旦旦之下，对方แ自然会比较容易相信。而且，许下的违警惩戒，越是严厉，取信对方的程度，也就越高，这就有了所谓“毒誓”。
例子之二：如今的法庭上，尤其是西方的，也都要手按在圣经上起誓。虽然没有了违誓之后要接受甚么惩戒的声明，但结果是人人皆知的，“假誓”可使人锒铛入狱。
温宝裕又咕噜了几句，我和白素า也是满腹狐疑，不知道裴思庆的遭遇之中，何以会出现这样的局面。
以下，就是裴思庆确认了玉盘中的匕，就是金月亮给他的那柄之后，两个白衣女人，走了出去，在那片刻之间，没有人说话，十分寂静。裴思庆想问，自己甚么时候可以开始行动，就看到เ那两个白衣女人又走了回来，两人合力抬著一只相当大的玉箱子，长方形，看来像是玉雕成的棺材。
裴思庆这时，心中不禁有点毛，这种长方形的箱子令人联想到棺材，又叫人害怕，是不是会把他放进去。虽然一眼就可以看出，那ว片一整块的大白玉，名贵之极，但如果真是棺材，再名贵也不是好现象。
两ä个白衣女人把玉箱子抬到了裴思庆的面前，却把箱子，竖了起来，转了一转，裴思庆这才看到，箱子的上面，没有盖子刚才抬过来的时候，裴思庆躺著不能动，没有看到箱子的上面。
箱子之中，躺著的是不，箱子竖了起来，在箱子中的人，看来也像是站直了一样，那ว人不是别人，竟正是他日思夜想的金月亮。
裴思庆实在不知道生了甚么事，他只是直勾勾地盯著金月亮。金月亮闭著眼，一动也不动，也不知是死是活，她全身赤裸，丰乳凫臀，蜂腰长腿，活色生香，裴思庆仍然可以感到她的肌肤润滑和富于弹性。
可是随即，裴思庆却感到เ了十分惊恐他是一个ฐ武学名家，对人的生死，可以立下判断。金月亮在长箱子之中，一动也不动，胸ถ口也不起伏，毫无呼吸的迹象，看来已经死了。
而更令裴思庆感到金月亮已死的是，那ว玉箱子的一面，并不是没有盖子，而是有盖子的，只不过盖子是透明的，透明度十分高，不是仔细看，觉察不出来。
裴思庆虽然是豪富，可是他也未曾见过那么เ大幅完整无瑕的水晶。
胡说和温宝裕又有了小小的争执。温宝裕：“不是水晶，是玻璃！”）
胡说道：“唐朝，哪有玻璃？”）
温宝裕“嘿”地一声：“玻璃有三四千年的历史了，古埃及人就会造玻璃！”）
胡说道：“你看看记载，那么เ大幅的玻璃，古时候可造不出来。”）
温宝裕和胡说，都向我望来，我也十分疑惑：“我以为这种方便凭吊者瞻仰遗容的棺材，是近代才有的，出现在唐朝，真不可思议！”）
白素道：“而且是出现在沙漠的一个神秘的国度之中ณ，更怪。”）
讨论或争执，并没有结果。）
裴思庆绝想不到เ会在这样的情形下看到เ金月亮，所以他的错愕，无以复加，他想问金月亮是死是活，可是喉间除了出一阵怪声之外，甚么话也讲不出来。
这时，在金月亮躺著的玉箱子之旁的两个白衣女人，其中一个问：“你认识她？”
裴思庆想点头，才想起自己不能ม动，他挣扎了一会，才道：“是。”
那白衣女人又问：“她自称名字是金月亮？就是她给你那柄匕的？”
白衣女人问得不是很客气，可是裴思庆实在觉得太奇怪，也不及去计较甚么了，白衣女人问一句，他就答一声“是。”
他还是想问金月亮是生是死，可是那白衣女人问得十分怪，不让他有问的机会。
白衣女人又问：“她有说自己住在甚么地方แ