赵策一\二
在古代人治的社会中，如果与王室能沾上血缘关系，那么权力地位肯定会非常的显赫尊崇。尤其是那些最高权力者的母系势力，通常都能把持朝政、独揽大权。历史上的武则天、慈禧太后等之所以能独占最高权位，还不是因为她们的儿子都当了皇帝。所以吕不韦、李园之ใ流，不惜代价，以自己的爱人或者妹妹为ฦ工ื具，精心谋划，极力游说，等这些女性工具当上母后之后，自己飞黄腾达的日子也就来临了。
“语曰：『骐骥之衰也，驽马先之；孟贲之倦也，女子胜之。』夫驽马、女子，筋力骨劲，非贤于麒骥、孟贲也。何则ท？后起之藉也。今天下之相与也不并灭，有而案兵而后起，寄怨而诛不直，微用兵而寄于义，则ท亡天下可？足而须ี也。明于诸侯之故，察于地形之理者，不约亲，不相质而固，不趋而疾，众事而不反，交割而不相憎，惧强而加以亲。何则？形同忧而兵趋利也。何以知其然也？昔者齐、燕战于桓之曲，燕不胜，十万之众尽。胡人袭燕楼烦数县，取其牛马。夫胡之与齐非素亲也，而用兵又非约质而谋燕也，然而甚于相趋者，何也？何则形同忧而兵趋利ำ也。由此观之ใ，约于同形则ท利长，后起则ท诸侯可趋役也。
“今虽干将、莫邪，非得人力，则ท不能割刿矣。坚箭利金，不得弦机之利，则不能远杀矣。矢非不？，而剑非不利也，何则？权藉不在焉。何以知其然也？昔者赵氏袭卫，车不舍人不休传，卫国城刚ธ平，卫八门土而二门堕矣，此亡国之形也。卫君跣行，告诉于魏。魏王身被甲底剑，挑赵索战。邯ู郸之中鹜，河、山之间乱ກ。卫得是藉也，亦收余甲而北面，残刚平，堕中牟之郭。卫非强于赵也，譬之卫矢而魏弦机也，藉力于魏而有河东之地。赵氏惧，楚人救赵而伐魏，战于州西，出梁门，军舍林中ณ，马饮于大河。赵得是藉也，亦袭魏之河北，烧棘沟，坠黄城。故刚ธ平之残也，中ณ牟之堕也，黄城之坠也，棘沟之烧也，此皆非赵、魏之ใ欲也。然二国劝行之者，何也？卫明于时权之藉也。今世之ใ为国者不然矣。兵弱而好敌强，国罢而好众怨，事败而好鞠之，兵弱而憎下人也，地狭而好敌大，事败而好长诈。行此六者而求伯，则远矣。
见赵王，赵王郊迎。谓赵王曰：闻燕太子丹之入秦与？曰：闻之。闻张唐之相燕与？”曰：闻之。燕太子入秦者，燕不欺秦也；张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵，危矣！燕秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。今王赍臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵攻燕，得上谷三十六县，与秦什一。
【原文】
张仪的游说气势恢弘、气度非凡，排山倒海之势与反复论证、不证自明的理性力量相融合，产生了令人不能ม不折服的感染力和说服力。有了不凡的气势和心态，言说时的说服力就会加强。我们的气势加上我们的理性推论、论证能力，就会产生无可辩驳的信服力。在论说时也要融入感情，更容易打动人，张仪的游说包含感情，通篇充满了对秦国平庸的谋臣们的可气可恨之情，也充满了对秦王有实力却无法实现霸业的惋惜之情，如果有更动情之处，张仪说不定还要落泪。
世有非常之人，才有非常之ใ功，诸如苏秦、张仪这样的人都是草民出身，但在贵为一国之ใ主的君主ว面前没有一丝的畏惧和委琐，他们心中的自信和心灵力量让我们想起来也是万分折服的。人们游说的对象一般都是高于自己或者自己有求于人家的重要人物，有时候甚至要叫你去游说全国闻名的要人和名人，此时的心理和气势非常重要，它几乎ๆ决定了你游说的效果。因此，我们在游说时要讲势和气，有充沛和沉稳的底气，有不卑不亢的气势，方能展开思路大开言路。如果你在作为名人和权势者的受众前面唯唯诺诺、低声下气，受众就决没有心思听你的话了。所以我们游说上级或者重要人物时，一定要心底里与他平起平坐，决不能ม抬高对方แ、小看自己。
有人对齐王说：淳于髡劝您不攻打魏国，原因在于他接受了魏国的璧玉和宝马啊。齐王即刻๑问淳于髡说：听说先生接受了魏国的璧玉和宝马，有这事吗？淳地髡说：有这事。齐王说：既然这样，那么先生为我所出的主意怎么เ样呢？淳于髡说：如果攻打魏国有利于齐国，魏国即使刺๐死我，对大王又有什么เ好处呢？如果知道攻打魏国真的不利于齐国，魏国即使封赏了我，对大王又有什么损失呢？况且不攻打魏国，大王就没有攻打友邦ะ的罪名，而魏国也没有被灭亡的危险，百姓更不会遭受兵祸，我得了玉璧和宝马，对于大王又有什么损伤呢？
【评析】
淳于髡巧ู舌如簧，不仅改变了齐国的进兵方略，而且也改变了齐王对他受贿一事的看法。受贿当然是一件不光彩的事情，但是淳于髡认为它与国家进兵方แ略来比显得微不足道，甚至毫无关系，我提的意见真的是不错的建议，这与我受贿与否毫无关系。事实本身不能言说自己，只有人的语言给事实以不同的解释和说明。只要学会解释，任何事实的意义แ都会变得对你有利ำ。
秦使赵攻魏
【提要】
战国合纵的诸侯之间是相互依存、唇亡齿寒的关系，但是有些国家眼光短浅，相互攻伐