又问“‘主’是谁?”
这时竟然有很多的老太太把手里拿的干粮递给那些围观的人们说“吃一块吧这是‘主’的赐福。”
老委员徐三妮嚷嚷地说“恁知道八圈过去最拿手的是啥?《十八摸》还有《小寡妇上坟》。他最拿手的是《十八摸》。解放前只要他一上台下头嗷ç嗷叫!说十八摸十八摸……净黄色歌曲!”
羊厂厂长马平均说“依我说他本就是唱戏的给他书上也没啥大错。他这一辈子连个女人也没有。有一回我还见池偷偷趴厕所墙上也不知看啥哩?说起来也老可怜……”
离开王华欣家的时候八哥一直在品味那ว个ฐ“管”字她觉得那个“管”字里好像还有一点别的东西有一种叫人不能相信的东西……这时侯八哥已不再相信任何人了。她觉得王的话也未免太简单了。她说他要管可他却没说他怎么管。这么เ说她跑了一天却只跑来了一个字。
王华欣点上一支烟吸了两口说“这个ฐ嘛你就交给我吧。我管。我一定管。”
这句话说得有些含糊。蔡先生想范骡子以前是王华欣的人现在又跟了马阳要是不顾他的面子打这个电话骡子的确是有些难堪。也许他跟王书记私下里还有接触?人这东西很难说呀!
范骡子看了看蔡先生只眨了一下眼。
杨局长迟疑ທ了一下说“扣人我执行。可我只有十五天的权限。超过十五天就得报检察院了……”
范骡子很知趣地退出去了。紧接着马阳背着两手在屋于里一趟一趟地来回走动。他走到เ哪里杨局长的目光就跟到哪里可马阳根本就不看他只是不停地走……过了一会儿一直等他把声势造足了才突然转过身来单刀直入对杨局长说“老杨我只问你一句话你是听县委的?还是听王华欣的?!”
比如这个“跑一路”就是一种具有特指意义的专业术语。它的核心仍然是一个“活”字这个“活”的前沿是动化的是在运动之中求“活”所以它才叫“跑一跑”。
事后马阳回想起来就觉得他还是轻看范骡子了。
村规(เ五)不准养狗。
奇迹八圈是个ฐ“多嘴驴”老是管不住嘴。他说他是唱戏的。不说心里难受。有一次上边来了一个ฐ参观团在村里住了三天。那ว时八圈还在村里挑粪参观的人一见他就喊他大爷。八圈是“四类分寸”自然不敢随便就当人家的大爷。于是人家一叫他大爷他就指指嘴他嘴上捂着一个破口罩。一连三天竟一句话也没说!倒是挣了很多个“哑巴๒大爷”。后来人走了。他才说他舌头上长了个疗。
孙小有说“它要螫住人咋办?”
那年孙小有才十六岁刘ถ清河也才十七多一点孙小有是个ฐ白孩刘清河是个黑孩两人从小就在一块玩。大些了又在一个班里上过学一直是很要好的。早上临ภ出门时刘清河还对孙小有说“有果园西头有个马蜂窝盆样咱去给它捅了吧?”
这时天成娘从院里走出来了。她出了门就那么默默地站在门口一句话也不说。马天成看了娘一眼就大声说“娘呵你也别怨我。谁叫恁孩是马家堡的当家人哪!ำ只要新村建成我死也瞑目了!”
到了这时马天成才说“我现在告诉大家连续这半个多月开会是干啥哩?是聚人心哩!ำ聚人心为啥?一句话建新村!”
张三就是张三李四就是李四当她们站出来亮相时那许许多多个围着锅台转的日子在这里一并得到了化解。
平原上有句俗话叫“三个ฐ妇女一台戏”就是讲女人一旦ຆ聚在一块的时候那ว“疯”劲是刹不住的。
平原上有句俗话叫做“挖到เ身上都是布鳞”哪!这“布鳞”二字其实就是布料衣服印在身上的痕迹这痕迹是肉眼看不到เ的可你得永远背着。由此可以想见在中原给予和索取是不在一个层面上的。给予永远高高在上。那里边包含着一种施舍的意味包含着一种居高临下的姿ู态。而索取永远都是卑下的是低人一等的当你伸手的时候那就意味着你已经没有什么尊严了……
说完不等根宝回话他就收线了。这时候他心里清楚老头肯定生气了。
马天成看了他。眼说“贤侄那猴脑不是我不想吃是实在吃不下我在那儿没当场吐出来就是好的了。不过你的心意我收下了。”
“秋公子”见马天成没有吃活猴脑心里不免有些失望……
范骡子听他提到了王华欣脸微微红了一下说“老蔡我可是奉命行事哇。”
十点半的时候只听得一片嗡嗡声河套里像炸了窝似的人们像是乱ກ头蜂一样四下逃窜!他们先是嚷着“鬼子来了!”后来又说是“二包来了!”还有人说是“洗头的来了!”可他们到底也没弄清是哪方面的人只见河套里乱哄哄的到เ处都是人声和纷乱的脚步声……弯店的女人们是舍不得那些香烟的在人们来回逃窜的时候她们却在用身体紧紧ู地护任各自的摊位。她们似乎也不怕查她们有蔡ກ先生呢。然而当她们彻底魏悟的时候已经被武警和稽查大队的人包抄了!
马天成就说“等到那ว种声音消失的时候我会叫你的。”
秀丫含着泪说“我信。”
八圈再次压低声音说‘“是古本是个古本。带图。本来我也不敢拿。收上来的书都一堆一堆地堆在仓库里。那ว一天叫我干活的时候有人踢了我一脚一下子把我踢倒在书堆上。就那ว么一撞把书堆撞乱ກ了露出这么一个珍本书是用旧黄缎子包着的。我想若是不珍贵会用黄缎子包么?我是唱戏的我知道用黄缎子包的东西那可不是一般的东西。开初我也没想偷可这心里不知昨的就动了邪念了等人转身时我就把