她低声说“其实我已经看出来了。七成中国夫妻以性爱为武器‘性惩罚’成婚姻杀手。‘性惩罚’不同于‘性虐待’它是指夫妻之间由于矛盾或一方对另一方不满以采取拒绝对方แ的性要求作为ฦ‘惩罚’的手段。夫妻一方แ有意或无意地把拒绝性生活作为处罚配偶的一种手段是错误的它会破坏婚姻断送良好的情感造成严重恶果。普遍存在的‘性惩罚已经成为ฦ中国家庭和睦的最大危机。如果不能处理好这段时间的矛盾婚内性活动的终止那么เ还有一种可能ม那就是夫妻双方中的一方出现婚外情。”
这样妻子每天给我15๓元钱治疗费把饭给我做好她照常天天玩麻将晚上一直不让我和她发生性关系甚至连摸她的手都不允许了。当时我想病得这样她不让也正常就没有在意自己克服吧。病好了她还是不让靠近她尽管我们还是在一个被窝里睡觉哪个滋味真是难受我十分的气愤为了吸取以前的教训没有和她打架。几次她说‘你拿100元钱来？’我就是想不通也没有给她钱自然也就‘毛都摸不着’。一天早ຉ上她对我说‘我们离婚吧我什么都不要你给我手续就行。’我说‘孩子刚刚上大学等孩子毕业以后再说吧我是不想离婚对孩子影响不好。’我开始怀疑ທ她和我弟弟有关系或者和别的男人有关系因为孩子告诉我‘我妈说要找个大款结婚。’2005๓年的时候我弟弟去世了事实证明他们是纯洁的我开始怀疑和她表哥有关系因为我把我们打架告诉她以后就不和我发生性关系了一直到今天还是这样只有去年和我发生两次性关系。他表哥还和我说‘你们离婚吧没有什么意思。’秋天我们一家正在山上采蘑菇她接到她表哥的电å话马上丢下我和孩子和他表哥采蘑菇去了。
“我支持你写出来能ม够把我的过去的悲惨生活写出来那才感人那。”
“主要写的是许广平鲁迅这个人也很色啊他为什么和他弟弟周作人彻底决裂？就是因为鲁迅偷看他弟弟媳妇洗澡家丑不可外扬许多年别ี人不知道这个事情。这一决裂对鲁迅而言’八道湾‘这个大家庭从此消亡鲁迅和他的学生许广平在上海开始了正式的同居生活一个新的家庭从此诞生。《伤逝》中的子君其实是以两副面孔出现在读者面前的。一个是会馆时期的子君——我们也不妨把她称作恋爱时期的子君。这个子君在小说中ณ是一个新女性的形象果敢有知识有主ว见。而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象怯弱和无知。鲁迅是真实的描述了子君的形象一个ฐ恋爱时期的男ç女和结婚以后的男女他们互相认识的程度和思想变化有时候是与常人不同的情人眼里出西施吗”
她想像一下说“谁也想不到啊这篇流传千古的爱情诗篇竟出自一位大才子的‘苦恋而不得’这无疑就是男ç人的‘甜葡萄心理’。在情场上男人这种‘甜葡萄’心理的具体表现是你越像偶像一样高高在上他就越像粉丝一样顶礼膜拜；你越不冷不热他就越激情澎湃；你转身离去他反倒像娱记追星般迎头赶上。从这个意义上来讲男人面对自己้真心喜欢的女人都是不折不扣的杨丽娟就是当年迷恋刘ถ德华迷恋到不上班不嫁人的超级粉丝。歌剧《图兰朵》旗帜ຒ鲜明地揭示出了男ç人的这种心理为什么那么多王子肯为ฦ图兰朵送命与其说图兰朵的美丽是座陷阱毋宁说是男人天生爱犯贱。图兰朵摆出了一副不可一世的姿态——宣布她的求婚者必须ี猜对她给出的三个ฐ谜语否则只有两个ฐ选择——要么上婚床要么上天堂。那ว些出身高贵、风流倜傥、富可敌国的男人们全都跃跃欲试结果呢一个ฐ一个ฐ血溅情场成了爱情路上的‘冤死鬼’。”
“男ç人比女人还要‘犯贱’应该说无论男人女人对这种采摘不到เ的‘葡萄’都会生出无限的想象力因为得不到它就把它美化了甚至理想化了。女人天性被动得不到就想想罢了男人可不野生动物的本性时刻在提醒他们要主动出击要知难而上要迎接挑战。过去有种观点深入人心认为ฦ人对得不到的东西都有一种‘酸葡萄’心理其实面对暂时得不到的女人男人反倒有种钱钟书所说的‘甜葡萄’心理要不然男ç人怎么爱说‘老婆都是别人的好’呢？”
“要说读书吗象我这样个年龄或者环境里的女人我读的书是比较多的。”
“美貌和味道之间的关系不成正比。漂亮不等于有味道不等于有神韵。味道是散发出来的在不经意间悠然出现悄然的潜入你的视线分别后有馀音袅袅回味无穷的感觉。是平静中达到的一种眷念是走过那片荷塘仍留在那里的藕断丝连味道的内涵可以复盖美丽而美丽却不能ม代替味道。味道甚至可以突破年龄这个残酷的界限。有些发如霜雪的女人仍很有味道仍是那ว么美好也有的女子尽管年轻漂亮但摆在任何地方都是一样很难显现出个性典雅的韵味。”
她下床自己洗完了下身我到卫生间慌忙的洗了下身回来见她已经松开头发穿着衬衣裤衩仰面躺在床上女人专用的“束腰”放在旁边她腰肚上的赘肉马上显露出来。我脱去外裤穿着衬裤就如狼似虎的扑上她的身体脱下她的裤衩把她小腿弯曲劈开大腿黑色的阴户一览无余。她这样慈祥的态度和宽松的体位姿势尽管我很长时间没有性生活大约4๒、5๓年来只有10多次性生活近一年多没有一次性生活的情况下还是轻而一举ะ的把阴茎插入她的阴户。这个时候感觉里面湿漉漉的热呼呼的很舒服很舒服一股快感象