作者:海风中大小:1้03๑2k类型:历史时间:20่13-1้-2๐39:31:22孤臣孽子》全集
作者：海风中
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作品相关介绍前言
孤臣孽子——悲壮，坚忍，献给养育我的家乡-ๅ前言前言非常想说说宋朝的灭亡和明朝的灭亡，因为自己能力有限，资源有限，一直在庸庸碌碌地忙着糊口混日子，没有闲暇和精力来做点研究和探讨，最近因为父亲老了，所以要我帮忙写一些东西，竟然现我的家乡献县，在明末清初的历史上如此璀璨夺目，明朝末年，满清几次破关掳掠，在献县城下血战，乡绅高梦尾带领全族参与守城血战，战斗到最后一息，家族一百多口壮丁全部殉国，其母听到城破消เ息在家中ณ自尽而亡……。其后满清掳掠绕献县而走。
高梦尾的哥哥就是后来著名南北太子案中的高梦箕，太子是真是伪姑且不论，就这份豪气和肝胆就领天下人敬仰，历史永远记住这位鸿胪卿的末世义胆忠肝。
后来就更有戏剧性了，王余佑，一位少年游侠，少时为营救东厂构陷的“六君子”不惜生死，而当其父兄因为李闯围北京后聚兵收复三县，而被清朝刑杀，其弟报家仇杀仇人全家三十余口，而这驰名京师的游侠竟然隐居到了保定易县五公山，可以不可疑ທ？这名字王余佑更令我浮想联翩。加上他与高梦箕的关系，现在献县白楼高家家谱中ณ保存有王余佑为高梦箕后人致信当时的满清县官：大意我前朝人本不该管本朝事，但是你该知道他祖上是谁吗？高梦箕，宇内同钦，你还是三思而后行，能ม放手就放手吧。
这起码证明王余佑与太子案的主要人物关系非常紧密，而观王余佑的生平和后人评说更惊人了：文武全才，其作品《乾坤大略๓》被后来兵家推崇，其武功高绝，丈外跃马百步穿杨，枪法高绝，刀法绝伦，著有《太极十三刀法》后来教二十九军大刀队刀法的教习就是我们沧州人是绝无仅有的帝师人选。王余佑隐居三十年，出任献陵书院山长十年，游学北方，生徒无数，名儒辈出，我们献县后来也是武状元，文学宗师源源不断，但王公的真正人生目标和胸怀抱负有谁能全部了解，我越阅读王公的著作，越感到他黄泉之下的寂寞，我们如何理解他的坎坷人生与惊世才华，才能给他对历史负责任的评价？
还有一人不能不说，那就是窦尔敦，也是刀法惊人，传说中使用的双钩也是内家兵刃，传说他师傅是王为公山人，当年窦尔敦用过的那套明代大青花瓷拚盘九个一组，仍完好地保存在黑龙江窦集屯，上面烧有唐代诗人王维的诗句“明月松间照，清泉石上流”。能否说明他是反清复明的义士？他与王余佑同时代，他们一个是巨盗，一个是大儒，是泾渭分明，还是源出同门？窦尔敦的山东太行山东八大处总瓢把子，是否背后有力量支持，河间作为北京南大门，应是富庶之地，何来大股义军？而且窦尔敦的根据地在哪里，这样转战千里，纵横清朝腹心，难道仅仅是打家劫舍吗？现有史料理由牵强，难以服人。
还有一位嘉庆十五年归顺清朝，纵横七海ร的张保仔，带领2๐0万前朝遗众，据有日本朝鲜东南亚的大片华人移民的根据地。华人因为ฦ他投降星散东南亚，我们献县竟然有关于他的民间传说。
在这些史实面前，我感到空前的压力和责任，我只好自不量力地去整理搜集这些历史碎片，也许这会是历史的珍宝，我们再不搜集整理，就会消逝在历史的长河之中。
但这不是历史，或者说不是正史，更多的是我的猜测与臆想，也欢迎对历史感兴趣的朋友一起来探讨这段被遗忘的历史
参考资料：王余佑：余佑，字申之，一字介祺，号五公山人，卒后门人私谥文节，世称文节先生。明末清初人，生于万历四十三年161้5，卒于康熙二十三年16๔84，享年七十岁。其先世为小兴州ะ今河北栾平北人，本姓宓，自八世祖时徙居直隶新城，赘于王氏，因改姓王。王余佑的父亲名延善，字维婴。伯父名建善，字恢婴。有一兄一弟，兄名余恪，弟名余岩。在崇祯十三年1640以前，王余佑已被过继给伯父为嗣子。
王余佑幼伟岸，有大志。聪颖，读书识大体。十六岁时，补博士弟子员。初随定兴人鹿善继学，后受业于容城人孙奇逢，又与茅元仪、杜越、刁包等人为师友，并曾得到桐城人左光斗的赏识。鹿善继、孙奇逢二人为ฦ明末北方的学术大师，对王余佑甚为器重，亟称之。而清初北方的学术大师颜元字浑然，号习斋、李塨字刚主，号恕谷则为王余佑弟子，对王余佑雅相敬重。颜元曾说：“夫子温、良、恭、俭、让，介祺得其二，温、恭是也。”称王余佑气度包罗，可资师法，自谓平生所不能及，以至对王余佑“以父道事之”。李塨也说：“春风满坐，经济满怀，吾不及五公。”而在王余佑卒后，其长子王孚则亦以为李塨最能传其父之ใ学。到王余佑在献陵书院讲学时，门弟子远近从游的多至数百人。新า城、易州ะ、献县均相距不远。王余佑生长