一个青色的人影，随意地坐在祭台顶端的石阶上，目光仿佛空中ณ坠落的叶，淡淡望着他。
那时他纯洁无瑕，宛如婴儿。
随着他转战千里，如苍茫之黄金雄鹰震慑草原的大汗金帐，不见了！
彻骨的冰冷围绕着他，宛如一条毒蛇，将尖齿深深刺入了他的心脏。仿佛他若不惊醒，只怕永远不会醒来！
他们居住在砖木的房子里，无需担心春夏秋冬的交换。他们有足够的丝、绵、麻、毛，只要稍微有点钱，就能够穿着体面、温暖或者凉爽。他们有麦、稻、粟、稷等各种各样的粮食，铁、石、木、土等各种工ื艺都极为达，为他们制造出无穷无尽的器械，在生活的各个方面都十分富足。他们在宽广的房子里饮酒，享受着歌妓的乐舞，生活奢侈、自由、任意。
他脑海中ณ闪过蒙古人的生活。即使家境比较好的蒙古人，也大多居住在低矮的毡帐中，根本无法抵挡冬季的风雪。他们只会放牧牛羊，靠马奶与稀少的青稞维持着生活。厚重的毡布衣裳在冬天或许还能ม遮蔽风雪，但在夏天却燠热之极。他们跟牛羊一起生活，终年身上带着浓重的腥膻之气，被人们视为野蛮。
他们为什么เ装作不认识她？为什么不揭穿她的身份？
他会不会立即揭破她敌国公主的身份，让她遭受更多的羞辱？
他单薄的身子裹在一袭黑色的斗篷中，显得那么孤单。
“参见大汗！”
她艰难地睁开双眼，眩目的朝阳中，是一张孩子的脸。
——那是通往荒城的路。
他每在石阶上踏上一步，便深深跪拜一次，每一次跪拜的姿势都略有不同，象征着不同的供奉与虔诚。那是千万年传承下来的，只有寥寥几个人才懂得的上古之礼，传说那ว是非天族裔跪拜永恒的神衹——梵天时所用的礼节。
重劫跪倒在洁白的石阶上。
这样的地方，安全性更在少林寺与吴越王府之上。
这样辛苦经营的地方แ，吴越王只会来一次。然后，这座院落就被荒废，再也不用了。吴越王要的是绝对的安全，绝没人能察觉，绝没人能现。
中国是诗歌的国度，盛唐是古典诗歌展的顶峰。作为ฦ盛唐代表的王维，自然是诗人中的诗人，名家中ณ的名家。我的导师说过一个ฐ观点，中国古典诗歌，展到王维，已经是极至，出现了李杜，则是上天格外的恩赐。
野史记载，大唐开元九年，王维到京师应试，听说状元已经内定，不甘屈居人下，于是求见歧王。歧王将他推荐到当时势焰绝伦的九公主府上。沐浴更衣，在公主驾前弹奏了一曲《郁轮袍》。声调凄切，一时举坐震惊。王维少年清俊，风仪美曼，九公主一见之ใ下便惊为天人，极力保举。那一年，王维果然高中榜。
他抬起头，直视着重劫血红的眸子，一字字道：“放了她——我求你。”
杨逸之艰难地道：“你放了她，一切罪责由我承担。”
他匆匆将杨逸之身上的礼服脱下，将他带回石牢中ณ重新囚禁。而自己则去黄金之门后，履行日复一日的苦行。
重劫久久凝视着他，猫眼般的眸子不住变化，却说不出是喜是悲。
这声几乎ๆ难以察觉的响动，却宛如钧๕天狂雷一样轰击在重劫心头，将他无尽的怒火击为尘埃。
他银色的长无风狂舞，宛如在身后展开了一张巨大的蛛网，通透的眸子已变得赤红，仿佛随时都要扑上来，将相思撕得粉碎！
因为造成这一切的，正是他自己。
“住手！”重劫的声音嘶哑而悲伤，甚至透出一丝惶然。
他身后不远处，矗立着一座早ຉ已坍塌的神像。
炙热的气息从裂缝中ณ涌出，将他身上那袭极其宽大的白袍掀起，又狠狠抛开。重劫似乎毫不在意灼人的热浪，只紧紧ู簇拥着身上的白袍，久久沉思。
他说这句话的时候，语气中竟没有了惯有的讥诮，而显出一种深深的哀伤。
那少妇用单薄的衣衫紧紧裹住自己้的身体，不断ษ颤抖，嘴唇却已完全紫。
这声音无比熟悉，杨逸之ใ正要去想它来自于谁，一只同样苍白的手已紧紧卡住他的脖子，将他的脸强行转回原来的位置。
杨逸之骇然，正要挣扎起身，但身体却在剧ຕ痛的折磨下，丧失了最后一丝力气。他用尽全力，也只是将头微微侧开。
杨继盛。他的父亲杨继盛。
杨逸之ใ身子骤然一震，他的目光中ณ透出淡淡的些悲哀。
那光芒被杨逸之ใ小心地控制着，极为黯淡，仅仅够杨逸之ใ把握住一个人的行踪。
杨逸之叹息起来，风声一收。
紫气立即狂转！
这是他唯一没有用“本王”来称呼自己的一句话，这也表明了他是如何器重这个少年。
她勉强笑道：“大家放心，既然我已降临到你们中间，便会用我的神力让你们脱离险境。这是上天的旨意。”
这在蒙古人看来，并不算什么残忍之事。他们经常攻下一座城池，便开始屠城。大军所过之处，往往便成为荒无人烟的荒弃之地。
相思没有掩住口鼻，她无力地倚在一道石墙上，清泪潸然而下。
有的一家三口整齐地躺在唯一的大床上，尸体瞠目张口，肌肤已经黑，污浊的白骨从其中露出。可以想象，当他们举家并排躺下，绝望地看着布满蛛网的房顶，静侯死亡来临时，曾是多么เ的绝望。有的趴在窗口，一只已腐烂的手探出窗外，似乎在生命的最后时刻๑，还想挣扎逃出死神的囚笼。有的尸体似乎刚刚死去不久，倒伏在另一具被草席包裹的尸体上，似乎还在挣扎着想要埋葬亲人