不过以上所说的，是附带而得的效果，嗜好的读书，本人自然并不计及那ว些，就如游公园似的，随随便便去，因为随随便便，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就满心想道，“我在读书了！”“我在用功了！”
现在再讲嗜好的读书罢。那ว是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。——我想，嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣。牌有怎样的有趣呢，我是外行，不大明白。但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。我想，凡嗜好的读书，能ม够手不释卷的原因也就是这样。他在每一叶每一叶里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增加智识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。
1้本篇最初ม印入《国际劳动问题》一书，原题为《〈国际劳动问题〉小引》。
但我这回却很愿意写几句话在这一部译本之ใ前，只要我能ม够。我虽然不知道劳动问题，但译者在游学中尚且为民众尽力的努力与诚意，我是觉得的。
野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消เ失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别ี的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：
日本的长谷川如是闲是善于做讽刺文字的。去年我见过他的一本随笔集，叫作《猫·狗·人》5；其中有一篇就说到中国人的脸。大意是初ม见中国人，即令人感到较之ใ日本人或西洋人，脸上总欠缺着一点什么เ。久而久之，看惯了，便觉得这样已经尽够，并不缺少东西；倒是看得西洋人之ใ流的脸上，多余着一点什么。这多余着的东西，他就给它一个不大高妙的名目：兽性。中国人的脸上没有这个，是人，则ท加上多余的东西，即成了下列的算式：
1本篇最初收入《华盖集续编》，是作者编完该书时所作。
我于是只有“而已”而已！
所以，我终于觉得无话可说。
倘若再和陈源教授之流开玩笑罢，那ว是容易的，我昨天就写了一点7。然而无聊，我觉得他们不成什么问题。他们其实至多也不过吃半只虾或呷几口醉虾的醋。况且听说他们已经别离了最佩服的“孤桐先生”，而到เ青天白日旗下来革命了。
我想，只要青天白日旗插远去，恐怕“孤桐先生”也会来革命的。不成问题了，都革命了，浩é浩荡荡。
问题倒在我自己的落伍。还有一点小事情。就是，我先前的弄“刀笔”的罚，现在似乎降下来了。种牡丹者得花，种蒺藜者得刺，这是应该的，我毫无怨恨。但不平的是这罚仿佛太重一点，还有悲哀的是带累了几个ฐ同事和学生。
他们什么罪孽呢，就因为常常和我往来，并不说我坏。凡如此的，现在就要被称为ฦ“鲁迅党”或“语丝派”，这是“研究系”8๖和“现代派”宣传的一个大成功。所以近一年来，鲁迅已以被“投诸四裔”9๗为原则了。不说不知道，我在厦门的时候，后来是被搬在一所四无邻๑居的大洋楼上了，陪我的都是书，深夜还听到楼ä下野兽“唔唔”地叫。但我是不怕冷静的，况且还有学生来谈谈。然而来了第二下的打击：三个椅子要搬去两个，说是什么先生的少爷已到，要去用了。这时我实在很气愤，便问他：倘若他的孙少爷也到，我就得坐在楼板上么เ？不行！没有搬去，然而来了第三下的打击，一个ฐ教授微笑道：又发名士脾气了1้0。厦门的天条，似乎是名士才能有多于一个ฐ的椅子的。“又”者，所以形容我常发名士脾气也，《春秋》笔法11，先生，你大概明白的罢。还有第四下的打击，那是我临走的时候了，有人说我之所以走，一因为ฦ没有酒喝，二因为ฦ看见别人的家眷来了，心里不舒服。
12这还是根据那一次的“名士脾气”的。
这不过随便想到เ一件小事。但，即此一端，你也就可以原谅我吓得不敢开口之情有可原了罢。我知道你是不希望我做醉虾的。我再斗下去，也许会“身心交病”。然而“身心交病”，又会被人嘲笑的。自然，这些都不要紧。但我何苦呢，做醉虾？
不过我这回最侥幸的是终于没有被做成为共产党。曾经有一位青年，想以独秀13办《新青年》，而我在那里做过文章这一件事，来证成我是共产党。但即被别一位青年推翻了，他知道那时连独秀也还未讲共产。退一步，“亲共派”罢，终于也没有弄成功。倘我一出中山大学即离广州，我想，是要被排进去的；但我不走，所以报上“逃走了”“到เ汉口去了”的闹了一通之后，倒也没有事了。天下究竟还有光明，没有人说我有“分身法”。现在是，似乎没有什么头衔了，但据“现代派”说，我是“语丝派的首领”。这和生命大约并无什么直接关系，或者倒不大要紧的，只要他们没有第二下。倘如“主角”唐有壬似的又说什么เ“墨斯科的命令”14，那ว可就又有些不妙了。
笔一滑，话说远了，赶紧回到เ“落伍”问题去。我想，先生，你大约看见的，我曾经叹息中国