在他写给在日本留学的胞弟张学铭的信中更慨然坦露心迹说：“我们要为ฦ中华民族造福，不是为ฦ个人谋荣华富贵也。”还说：“一念同是同种，互相惨杀，心中ณ又怏怏焉，如有对外征战，则兄马革裹尸，死无恨也。”所以他表示自己“不争权夺利ำ”，“绝不愿成为军阀”。1９２５年５月在上海生的“五卅”惨案，使张学良深为痛惜，当即以自己工薪二千元相捐助，抚恤沪上此次死伤的学生，在致全国学生会电文中ณ说：“痛我莘莘学子，竟被摧残；莽莽神州，人道何在；积弱之国，现象如斯；凡我国人，宜知奋勉。”并亲率奉军教导队５ooo人奔赴上海，保护居民，维持秩序，慰问伤员。他郑重表示：“至带兵一层，因在津闻悉沪案生后，外人尚纷纷征调海军6战队登岸，保护治安，既在我国领土，鄙人亦不得不带兵来沪，保护华人生命财产。”在帝ຓ国主义的武装干涉แ面前，表现了一个ฐ爱国将领的英雄气概和可贵的民族气节。
那时，年轻的张学良不仅参加了基督教青年会，不仅学业大有长进，而且在参加社ุ会公益活动方面，也是个活跃分子。有一次青年会为赈济河北水灾举行义แ卖，人称大公子的张学良，也积极为ฦ救济灾民而奔波。“他着紫色衣裳，在会场往来穿梭般活跃，手拿大把物品，逢人劝购，高呼‘密斯ั特’，卖得最多。”④那时青年会常邀请各地名流来此讲演，这也对他启很大，他说：“幼时对国家异常悲观，以为中ณ国将从此任列强之ใ割宰，无复望矣。及十四年前于辽宁青年会聆贵校（按：此系张学良1９３o年在天津对南开大学学生的一次讲演，见1９３o年1２月11日天津《大公报》）校长张伯苓先生《中ณ国之希望》之讲演，中ณ有‘中国之希望不在任何党派，亦不在任何官吏，而在每一个中国人之奋图强，努力救国’云云。予闻此大悟悲观之非当，乃立誓本个人之良心，尽个人之能力，努力以救中国。余之ใ有今日，张先生一言之力也。”
老张说：“老百姓这样强烈地反对贵国，我嘛，我只能ม觉得很遗憾。”
经反复会商，张作霖和他的谋士们认为，北京政府的局面确难继续支撑了，采取退回东北的策略是明智的。当然，这全是中国主权范围内的事，不能由日本人指挥，所以他们于５月２５日表《北京政府正式宣言》复照日本政府，指出：东三省及京津地方แ均为中国领土，主权所在，不容漠视；对日本帝国主义制造的济南惨案，则予以谴责，提出“勿再有不合国际惯例之措置”。当然，他们对日本也还留有余地，如在照会中也表示ิ，他们将考虑日方要求，准备撤回东北。
但由此事，他也意识到，年纪不饶人，看来自己的锐气已不如当年，思想、眼光也都太陈旧了；军队的武器装备虽然不错，但缺乏训练，纪律不严，还是“妈拉巴子是免票，后脑勺子是护照”那一套，那能不碰壁呢。还有，过去他总认为ฦ，象张景惠、吴俊陞、孙烈臣、张作相和汤玉麟等，都是跟着他一起打天下的患难弟兄，是他的得力干将；而象儿子张学良以及杨宇霆、韩麟春、姜登选、郭松龄等新派将领ๆ，则ท毕竟稚嫩，是不能与前者相提并论的。可是这次作战，有两件事使他的看法不能不有所改变了，原来“一九二二年的直奉战争，奉军旧派的军队在长辛店作战，新派的三、八旅在杨柳青以西作战，结果长辛店方面的旧派军队溃不成军，而杨柳青以西的三、八旅๓则虽败而未溃，这是一件。另一件是王文升团在山海关的浴血奋战。原来奉军在长辛店和杨柳青战败以后，直军以破竹之势直追到山海关，满以为一举可以捣毁奉张的老巢，不想到了山海关石门寨之线，突然遇到三、八旅中王文升团的猛烈抗击。王部战斗力强，远远出曹、吴意料之ใ外。结果虽然王文升团长阵亡，全团官兵也损失甚重，但毕竟阻止了直军的攻势，稳住了整个奉军的阵脚，迫使曹、吴不能不有所顾忌而接受了和议。这两件事不但博得了张作霖的特殊赏识，并鼓舞了新派的信心，而且也使旧派相形见绌，不得不在军事上有所退让。因此以后的整军经武，实权大部掌握在新派手中，并逐步深入到旧派军队，使旧ງ派军队也起了变化。所以全部ຖ整军经武的过程，其实也就是新派抬头和壮大的过程。”④正是由á于在奉军中有了这种新的变化，所以有一天张作霖才特地把儿子张学良找来，商量对策。
在这次战争中，曾任直方张锡元参谋长的孟星魁就认为“直军的胜利出于偶然和侥幸，还是借重于冯、张等部的客军。”
那末，是不是有鉴于此，你才要为他立传呢？不，笔者承担不了此一重任，这里只不过就他某些特殊的经历，作些笔录与评述，以表达对将军的敬慕和怀念之情。
1９２８年6月４日，生了皇姑屯炸车案，一代枭雄张作霖车毁人亡，而这天刚好是阴历的４月1７日，是张学良的生日，在这里，生与死，苦与乐่，幸福与灾难，是如此地冰炭难容而又阳错阴差地形成了这样残酷的巧合，谁又能ม料想得到呢！
他们是不期而遇，偶然熟悉起来的。因为赵家的这几位姑娘虽然都生得艳姿夺目，可性格却大不相同。大姐已经出嫁了，二姐、三姐是开通的新女性，爱动不爱静，并特别喜欢跳舞，总是穿着入时的漂亮服装，经常出入社交场所。赵四小姐虽然也受到“五四”