这是华北平原的一个ฐ普通的村落，有着古朴又庄重的名字――天土村。低矮的土坯房参差不齐地划出小村几条窄窄的小街，小街上到处有拴着的牲口，驴阿、马阿、猪圈阿和在街上穿着破补丁衣裤来回乱窜的孩子们把小街弄得乱七八糟拥挤不堪。人们的生活过着牛耕肩扛的生活，除了单调的土里刨食外，天土村有一个规模小的绣花厂，也就是村里的姑娘们下学后进来挣工分。村里的小伙们眼看一个个ฐ到了婚嫁的年龄，大多无人问津，谁愿意嫁到这么个ฐ贫穷落后的村里呢？外面来个女人就像是天外来的客人，引起了人们的注意。
“哦，哦，那ว时人很多，我记不起来了。”一句话钩起了女人的记忆。
冯二狗气急败坏地说：“你不做又不传给我，哼，有你好看的！”说完摔门就走了。
不几日的一天夜里，豆腐五爷在祖先的神位前刚刚ธ上完香，正想做豆腐。冯二狗爬墙溜了进来，对豆腐五爷说：“爹，伺候日本人有啥不好，你看我现在要啥有啥。”
“是啊，老三的事可得操扯操扯了，老三那ว里知道吗？得给老三个信阿！”
“还用给他信？八字还没一撇呢，再说了，老大不小的了，这事他还能不同意？”
“娘说八字没一撇，是不是钱的事啊，这个想想办法，凑对凑对，同德在建筑队上还有点工资没有给，明天让同德和队长说说，再预支点。”同德放下手里的伙计，也凑过来说：“建筑队长很好说话，我想这事没有问题。”
同江娘总算一块石头落了地。
说也巧，第二天同江从外面回来了，一脸的风尘仆仆，还没等同江擦把脸，娘就说：“三阿，娘给你说了一个女人，还想给你去信呢，你回来得正好……”
“娘啊，这么大年纪也没让你过上好日子，还成天为我想这想那……”
“儿是娘心头的肉，哪个不成家都是娘的心病！”
“娘，说的哪个ฐ村的？人品咋样啊？”
“前几天，外面来了一个ฐ女人，人吗长得还算周正，28了，我看这还不错……”
“娘，我不是说了吗，外来的女人咱不要，花钱买的咱不要，我就是打光棍也不要，再说外来的女人呆不住……”
“啥外来的女人呆不住，人家徐六的老婆不是呆得好好的吗，和你同岁，孩子都满街跑了，你看看你……娘就求你这回了，依了娘吧……”
同江说：“娘你就别操心了，我还打不起光棍……”说着进自己的屋，把被子抱着院子里凉在晒衣绳上。
这里得交代一下，生产队时代，同江不在村里务农，咋跑到เ外面闯荡去了呢？这里还有一个插曲。同江十五岁初中ณ毕业，家庭的困境让他没能迈进高中ณ的校门，却让他回家在村里拉上了锄把子。一开始年龄小，就干些轻的农活，可刚ธ刚从学校下来，放下笔杆子拉上锄把子，同江很不适应，觉得生活没有一点寄托百无聊赖。早退学的小伙伴、队里记工员王虎就找到他说：“同江，马家村有个人教武术，分文不要，只图个乐่和热闹，你看咋样，我们去学学，也练个ฐ身体健壮，腿脚马利，以后可以闯遍江湖！”同江想，放下书本，天天地里刨食的农活真够呛，没有一点乐趣，也好，练练武术强身健体吗，这样生活也不会觉得无聊了。于是就和娘说一声，每天晚上便和王虎结伴去邻๑村马家村学武。王虎和同江虽然是一师之徒，但学的效果截然不同。起初老师给他们俩上了第一堂课，就是关于武术的要领ๆ及武德。练武术讲究的要“夏练三伏冬练三九”，“外练筋骨皮，内练一口气”。佛家的“禅”对武术的理解：练武不崇尚武力，而是以提升修为，强身自卫为目的，要“身怀绝技，却心无杂念”，采用动静结合，禅拳归一的方法练成武功。王虎和同江对什么เ佛学和武术的关系一知半解，王虎呢，理解为，学好了武术，身体棒棒的，一脚就把一堵墙踢倒，踢个ฐ人不就是小菜一碟！同江呢，理解为，闲着也是无聊，练武可以强身健体，提高自己生活的质量。于是从这点出，王虎一心就想练成铁脚硬拳，对老师一开始教授的基本功不放在眼里，每天抱怨。同江则ท练得认认真真，一步一势都按着老师说的练，转眼一个ฐ月过去了，老师还是教授基本的步伐和姿ู势。王虎可不耐烦了，说：“老师啊，我们又不是上体育课，你这样教我们何时学到真本领ๆ阿？”老师呵呵一笑，说了一句连同江也没听懂的话，“练武之人皆是以虚而无始，以虚而无终！”王虎说：“老先生，你文邹邹得说的啥啊？你就在这里“有始有终”吧，我拜拜了！”一去没有回来。同江虽对老师提出的一些观点模糊，但练了这些天还真上了瘾，天天坚持，从基本的扔拳、压腿、搬腿、劈叉、弯腰一步步地练起来，刚开始，同江也是腿酸腰疼，可是练了一段时间，自己适应了，反倒没有这些感觉了，觉得身上有使不完的劲，腿部和胳膊的肌肉明显的结实了许多，白天在队里干农活也不觉得累了，能干些力气活了。
社ุ员们结束了一天的劳作，吃完晚饭，都去饲养处（饲养牲口的地方）记工分。同江在队里干活时，都争着干些力气活，人们就说：“你一个小毛孩子，还干力气活，累着就说