楚舟看着她的脸色，小心翼翼地说道：好像有那ว么一点。怎么，你吃醋啦？
楚舟道：忘了。
黄玫在门外道：就别开门了，小心他着凉感冒了。我只是路过，我走了。
说完，楚舟像是飙般低头又吻夏馨，同时一只大手也不老实地伸进了夏馨的衣服里。正在这要命的时刻，门铃响了。而楚舟竟然一边按着贴着夏馨不放，另一只手伸过去就拉开了房门。
文潸也不理会他，只顾ุ自己说道：我一直相信着什么性格互补的理论，对这一点视而不见。
楚舟道：咱们都是社会人，随着年龄的增长，这智慧也会增长。心机，只是一种自我保护的手段。至于理想化吗，这个我得承认，自己已经变得非常现实了。现在，我的理想就是想办法多赚钱。
今天是正月十五，家里早早地就打了招呼，要她和楚舟回去过节。她问过楚舟，楚舟说他忙，估计没有时间。于是，她关了店门，回到了家里。哥嫂和母亲正在餐馆里为重新开业而忙着，新楼房的家里就只有老父亲一个人。看着这个ฐ自己最钟็爱的小女儿，老头用筷子夹起炉火上正烤着的一块年糕，递了过去：三儿，这是你最喜欢的桂花年糕。来，尝一块！
这件事顺利得让楚舟直摇头，不为别的，就为那个徐智不肯收文潸给的利润提成，他就想不通。还有一点让他怀疑的便是，唐天慈最初ม是做盗版书籍迹的，而唯一不盗的是江州大学出版社的书，虽说是“兔子不吃窝边草”，他对自己母校手下留情，但是这从另一个角度说明了他与江州ะ大学出版社关系的不一般。徐智对自己不收提成的解释是，他当年留校的名额是文潸的，这让他心里一直有负担。他这个时候帮一下文潸也是理所当然。徐智的这话里给出的信息是，夏美华能ม让文潸不留校，也能让徐智留校。试想，徐智要报恩，会拒绝唐天慈的请托吗？就文潸上门时拎去的那份不足一百元的礼ึ物，能ม打通关节吗？这后面，肯定有唐天慈的再次运作！
但是，文潸却说：谢谢你。但是现在我想单独呆一会儿。
我俩一起过去打了招呼。文潸只是在刚开始的时候朝唐天慈那边看了一眼，随后她始终没有理会唐天慈。倒是唐天慈特地为我们点上了几个ฐ法国大菜送了过来。
文潸没有直接回家，她走进了江州ะ大学的大门。准备沿着碧落山下的石子小道，从学校的侧门进入碧湖村回家。她一边走一边回想着刚ธ才与唐天慈的遭遇。她想起自己้在刚看到他的那ว一霎那的一愣，想到自己的突然失聪，想到เ自己突然对莲子脾气将他赶走……为ฦ什么เ把莲子赶走？难道自己内心里害怕唐天慈夺走莲子？不知道周大哥或者楚舟他们是否对唐家的人透露出过莲子的身世，如果唐天慈知道了莲子的出身，会不会把他要走？自己肯定在内心里对这个非常的恐惧，所以才会下意识地在第一时间里把莲子赶离现场。自己为什么เ会如此害怕？难道几近十年的时间还不足以让自己忘却？不能忘却的是情爱还是仇恨？不管是情爱还是仇恨，这都说明自己还不能放下。她想起莲花寺里的柱子上悬挂的四条来自《妙色王因缘经》的句子：“由爱故生忧，由á爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”自己的这种表现，是爱。用佛教的语言就是，爱就是“贪欲”，爱钱财，是贪欲；爱异性，是贪欲；爱权势，也是贪欲。自己在这个时候，爱的是莲子，还是那唐天慈？
文潸咧了一下嘴角，似笑非笑地问道：你以为ฦ践踏一个女孩子纯洁的感情和她的自尊是一种值得回忆的事情吗？
他摇头道：不，而是相反，非常生动，富有感染力！
我走了过去，也学他的模样，把头歪着，看着他笑。
文潸回道：我要回去。
下午收工后哥嫂和姐姐他们洗刷干净，都坐在了饭桌跟前。开饭时，天色已๐经微黑。风从敞开的门外吹入，老父亲微微咳嗽着，哥哥文旺搓着手，桌上的饭菜冒着白色的热气。这时，她的手机铃声响了。是楚舟。他说自己现正在碧湖村她的楼下。
有一个小心眼，我给她打这个电话的时候，告诉她我人已๐经到了碧湖村的路口。之所以这样，我是想证实一下我的猜想：楚舟是否已与她同居了。
我就把莲子名字的由来讲给他听。没想到，他老人家听得出神了，脸色阴沉了良久ื叹息了良久，才对我说：文潸命苦，这孩子更命苦！什么时候你把他给我带来，让我见见这孩子。
楚舟接过来他的话说道：杨涛你这学理工ื的，也太没有文化了吧？知不知道有句诗这样写的：“翠细红袖水中央，青荷莲子杂衣香”。我儿子叫莲子。莲花的莲。这是莲花寺里的师太给起的。即是为了纪念他和他妈落水后重生这件事的，又蕴含着莲花出污泥而不染开花结子，修成正果等意思。另外，在古语里面，这个莲子与“怜子”相通，就是怜爱、怜惜的意思。
一旁้脸儿紧绷着的黄玫噗哧一声笑出声来。
正在七想八想之际，文安回来了。因家里盖房，文安今天就要搬到文潸这里住。而文潸也乐得小安来陪着莲子玩。这时的文安拎着两ä挂腊ຘ鱼腊肉，累得呼哧哧直喘气，两ä颊通红。
其实，就是他不说，他的心思她还能ม不明白？那就是想和她从头再拾鸳梦，再续前缘。她拒绝了他，不为ฦ什么，只为她认为ฦ他和夏馨一起会更幸福。说到夏馨，已经很久不来自己这里了。还是她刚ธ从南京回来时路边碰上来过一次，说周