o4蒙(卦四)
ⅶ
ⅴ(坎下艮上)
《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则ท不告。利ำ贞。
《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。
“蒙亨”,以亨行,时中也。
“匪我求童蒙,童蒙求我”。志应也。“初筮告”,以刚ธ中也。
“再三渎,渎则ท不告”,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。
《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
初六,蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。
《象》曰:“利用刑人”,以正法也。
九二,包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
《象》曰:“子克家”,刚ธ柔节也。
六三,勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。
《象》曰:“勿用取女”,行不顺也。
*โ,困蒙,吝。
《象》曰:“困蒙之吝”,独远实也。
六五,童蒙,吉。
《象》曰:“童蒙”之“吉”,顺ิ以巽也。
上九,击蒙,不利为寇,利御寇。
《象》曰:“利”用“御寇”,上下顺ิ也。
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o5需(卦五)
ⅴ
ⅰ(乾ດ下坎上)
《需》:有孚,光亨。贞吉,利ำ涉大川。
《彖》曰:“需”,须ี也。险在前也,刚ธ健而不陷,其义不困穷矣。
“需,有孚,光亨,贞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉แ大川”,往有功也。
《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。
初九,需于郊,利用恒,无咎。
《象》曰:“需于郊”,不犯难行也。“利ำ用恒无咎”,未失常也。
九二,需于沙,小有言,终吉。
《象》曰:“需于沙”,衍在中也。虽小有言,以终吉也。
九三,需于泥,致寇至。
《象》曰:“需于泥”,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。
*โ,需于血,出自穴。
《象》曰:“需于血,”顺以听也。
九五,需于酒食,贞吉。
《象》曰:“酒食贞吉”,以中ณ正也。
上六,入于穴,有不之客三人来,敬之终吉。
《象》曰:“不之客来,敬之ใ终吉”,虽不当位,未大失也。
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o6讼(卦六)
ⅰ
ⅴ(坎下乾上)
《讼》:有孚窒惕,中ณ吉,终凶。利见大人。不利ำ涉大川。
《彖》曰:讼,上刚下险,险而健,讼。
“讼有孚窒惕,中吉”,刚来而得中也。
“终凶”,讼不可成也。
“利见大人”,尚中ณ正也。
“不利涉大川”,入于渊也。
《象》曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。
初ม六,不永所事,小有言,终吉。
《象》曰:“不永所事”,讼不可长也。虽“小有言”,其辩明也。
九二,不克讼,归而逋。其邑人三百户,无眚。
《象》曰:“不克讼”,归逋窜也。自下讼上,患至掇也。
六三,食旧ງ德,贞厉,终吉。或从王事,无成。
《象》曰:食旧德,从上吉也。
九四,不克讼,复既命渝。安贞吉。
《象》曰:复即命渝,安贞不失也。
九五:讼,元吉。
《象》曰:“讼,元吉”以中正也。
上九:或锡之ใ鞶带,终朝三褫之ใ。
《象》曰:以讼受服,亦不足敬也。